16 jul 2020

Ai PASTORA,CANTO TE EXTRAÑAMOS !!

tomado de Pecoras.info


Ai Pastora, canto te estrañamos!


Por Robinjuz

Fai agora pouco máis dun ano foise unha persoa moi grande. A máis grande. Pastora, nai biolóxica de Xosé Tarrío e adoptiva de todo o movemento  anticarcerario galego (e do mundo enteiro) deixounos orfxs a todxs. Incombustible loitadora de personalidade arroiadora, libertaria por intuición e rebelde por vocación, oradora incansábel. A desaparición desta grandiosa muller de verborrea inconteníbel e corazón tan grande como apaixonado, deixa en Galicia (e no mundo) unha ausencia imposíbel de substituír. Con ela caeu un dos alicerces nos que se cimentaba todo o movemento  antirrepresivo destas verdes terras galaicas. A súa forza, o seu empuxe e a súa paixón marcaron de forma indeleble a máis dunha xeración. O seu sorriso, inmenso, profundo e sincero foi como un bálsamo nos momentos difíciles. As súas gargalladas, cristalinas e espontáneas, non só puxeron música alegre á nosa loita libertaria, senón que fixeron tremer os muros dos centros penitenciarios.

Nos coñecémola hai máis de dúas décadas, cando o seu fillo Xosé Tarrío aínda non saíra do talego e apenas acababa de sacar o seu libro de irredutíbeis vivencias carcerarias. Por aquel entón ela militaba, xunto a Pepita (outro referente irrepetíbel), nun colectivo chamado “Nais en Loita”, asiduo de protestas e manifestacións. Ao pouco comezamos a realizar as marchas á prisión de Teixeiro, nas que axiña se convertería numha personaxe imprescindíbel: moitas veces ferreamente aferrada ao megáfono, ou disparando atronadores refachos de incendiarios discursos desde a megafonía do coche. Por aqueles tempos foi cando comezou a chamarnos “os  meus rapaces”, apelativo que nunca perderiamos, nin agora que hai tempo que peiteamos canas. E é que aquelas ovellas negras aos poucos nos estamos a volver grises. Cousas da vida.
Despois foi cando Xosé saíu do cárcere. Non me estenderei moito respecto diso, xa o fixen noutras ocasións, pero basta dicir que nos deixou un sabor amargo na boca cando finalmente morreu. Tras quince anos encerrado non soubo adaptarse á vida da rúa. E xs de fóra non soubemos comprendelo nin axudalo (seica non o empeoramos todo). Volveu á droga, volveu ó cárcere e finalmente o monstro inhumano devorador de carne e soños terminou por asasinalo. Se para nós aquilo foi un palazo, para Pastora foi un puñal de xeo atravesado no seu xigantesco corazón que a acompañaría ata o derradeiro día da súa vida. Afortunadamente soubo converter a súa dor en rabia e arremeteu coa forza dun vendaval contra a institución asasina que tan cruelmente lle arrebatara o querido froito das súas entrañas. A loita contra as prisións converteuse a partir dese intre no seu único e apaixonado leitmotiv, na razón mesma da súa existencia. Houbo un tempo en que pensei que aquela loita non lle facía ben: que a lembranza constante do seu drama existencial en charlas e palestras, en protestas e manifestacións, non a deixaba repoñerse; que lle impedía superalo. Pero en canto se afastaba de todo ese mundo, do noso mundo, faltáballe algo, non estaba completa. A loita converteuse nunha parte imprescindíbel da vida daquela muller incansábel. Á fin e ao cabo ela loitou desde o día que naceu e non deixaría de facelo ata o día da súa morte. Diso xa hai un ano.
De procedencia humilde, rebelde por natureza, soubo facer da súa dor un martelo e unha bandeira. Fixo do ataque ao sistema carcerario o motivo da súa existencia. Irradiando forza e humanidade, converteuse nun revulsivo ante o abuso e a autoridade. Foi o mellor altofalante dxs enterradxs vivxs, xs presxs, silenciadxs pola inxustiza estrutural do capitalismo despiadado. O seu discurso potente e apaixonado conseguiu derrubar os muros de impunidade para iluminar unha e outra vez ás novas xeracións de loitadorxs libertarixs. A nai coraxe, o referente definitivo perante a crueldade da institución do castigo… Pero ademais, para xs seus amigxs, foi unha compañeira de corazón de ouro. Queríanos, defendíanos e regañábanos como o que era: a nosa nai na loita.
Ai Pastora! Non sabes o orfxs que nos deixaches. Neste ano fatídico cheo de mortes e desgrazas a túa foi unha perda irreparábel. Eras un carballo, unha montaña, unha roca grande e firme baixo a que acubillarse. Eras á vez un bálsamo para xs teus amigxs e o irredento flaxelo de quen abusaba da autoridade. Foi marchar ti e todo semella desmoroarse; coma se foses a argamasa que unía o noso pequeno desafío contestatario. Coma se contigo marchase a cordura e o entendemento dxs libertarixs autónomos galegxs. Ai Pastora canto te estrañamos!

15 jul 2020

LA NUEVA NORMALIDAD:



    

Aceradas, y a nuestro juicio acertadas ,las reflexiones de Eduardo Romero( Colectivo Cambalache) sobre la "nueva normalidad" que nos preparan. Tomado de su articulo de opinión en la revista asturiana NORTES






















OPINIÓN

La nueva normalidad



Recuérdalo: vamos a seguir contaminándote. Así que usa mascarilla. Acostúmbrate. Te prometemos un siglo XXI lleno de emociones


“Lo digo y lo repito: usa mascarilla. (…) Cuida de tu salud y estarás cuidando la de todos”. Adrián Barbón, presidente de Asturias
“(…) no hay tal cosa como la sociedad. Hay individuos, hombres y mujeres, y hay familias. Y ningún gobierno puede hacer nada si no es a través de la gente, y la gente primero debe cuidar de sí misma. Es nuestro deber cuidar de nosotros mismos y después, también, cuidar de nuestros vecinos”. Margaret Thatcher
“El periodo de gracia se acabó, la Policía impondrá la distancia social”. Delia Losa, delegada del Gobierno en Asturias
Mi vecina la del tercero continúa desinfectando, una a una, las patas de su perro cada vez que vuelven del paseo y se disponen a entrar en casa. Una amiga, que trabaja de puta, ha vuelto a recibir llamadas. Acude al piso de contactos y chupa pollas, mete dedos en el culo y se deja penetrar. Todo ello con condón. A veces se ríe y piensa, con el dedo envuelto en látex, que parece una enfermera. Eso sí, sin EPIs y sin distancia social. Inocencio, ochenta y siete años, fue picador en la mina. Sabe bien lo que es quedarse sin oxígeno. Al fin y al cabo, lleva media vida silicótico. Ha vuelto a pisar la calle tras cien días confinado. De cinco a siete de la tarde sale de la residencia en la que vive. Aunque teme al bicho, necesita caminar. Hace menos de un año que rompió la cadera. Tanta película de John Wayne tirado en la cama le ha dejado más torpe. Dice que le duele la pierna. Y dice, también, que la calle está más triste.












Una calle del barrio de Pumarín, Oviedo/Uviéu. Foto: Iván G. FernándeZ

Hay quien tiene mucho miedo a que se pueda circular entre regiones. El martes llegó a Oviedo un tren procedente de Madrid. Qué miedo. Había muchos secretas en la estación. Por nuestra seguridad. Últimamente, se suceden los eventos que denuncian la violencia policial contra los negros. Al parecer, el racismo es culpa del supremacista Donald Trump y sus secuaces. Así lo decían muchas pancartas en España. También una en Oviedo. Ese día, la mujer con el peto de Amnistía Internacional pidió a toda la plaza que hincase la rodilla. Para hacernos la foto. Hoy El País habla del pelo afro y los derechos civiles en EEUU. De entre todas las personas que se bajaron del tren en Oviedo, dos eran negras. Los secretas sólo las identificaron a ellas. A una la agarraron del brazo y se la llevaron. A comisaría. Por negra y por no tener papeles. La obligaron a quitarse el sujetador y los cordones de los zapatos. Una policía la cacheó en busca de drogas. En el calabozo no existe la distancia social. De pronto, por negra y por no tener papeles, era sospechosa de tráfico de estupefacientes. Cien mil detenciones en un año. Doscientas setenta y cuatro al día. Ese ha sido el récord español de encierros en calabozo en aplicación de la Ley de Extranjería. Verdaderamente, Donald Trump es un fascista.











Concentración antirracista en la plaza de La Escandalera Uviéu FOTO: Iván G. Fernández

Las calles, después del silencio interrumpido por tanquetas militares, vuelven a estar infestadas de coches. No las vemos porque son microscópicas, pero las partículas contaminantes proliferan otra vez. Con cada respiración penetran, profundamente, en nuestros pulmones. Se estiman en treinta mil los fallecimientos prematuros cada año por contaminación del aire en el Estado español. Ahora que nos tragamos las estadísticas producidas just in time, resuena esta cifra, ¿verdad? Treinta mil.
Toda la población asturiana respira habitualmente aire contaminado. Responsabilidad individual. Ponte una mascarilla. Tractores rociando las caleyas con lejía. Ochocientas muertes en Asturias como consecuencia de la contaminación atmosférica. Veinte mil sanciones durante el estado de alarma. No recuerdo que el presidente asturiano o la delegada del Gobierno hayan dicho nada de las micropartículas. Quizás habría que multarles por ello. En el mundo mueren anualmente más de medio millón de niñxs por enfermedades respiratorias asociadas a la contaminación. La mayoría por neumonía. Usa mascarilla. Cuida tu salud y estarás cuidando la de todos. ¿Quiénes somos todos?














Las chimeneas de Mittal reflejadas en el Centro Cultural Internacional Óscar Niemeyer. FOTO: Iván G. Fernández














Zoonosis. Una sofisticada palabra. El paso de enfermedades infecciosas de otros animales a los seres humanos (o viceversa). El coronavirus es fruto de una zoonosis. Las granjas industriales son una de las causas principales de la proliferación de zoonosis. Gripe aviar, gripe porcina, entre otras. En España se mata cada año a cincuenta millones de cerdos. Casi la mitad en Catalunya. En España cuelgan de los balcones miles y miles de banderas rojigualdas. Ahora también hay gente que las lleva en la mascarilla. Como un escupitajo. Sin embargo, en lo que respecta a las granjas industriales, hay muchas zonas de España que quieren emular a Catalunya. Más allá de las banderas y de los escupitajos. El Gobierno de Castilla y León, por ejemplo, se propone agilizar algunos trámites. Eso de que una industria que consume agua como si fuera una ciudad, contamina acuíferos como si fuera una mina y emite gases como si tuviera una enorme chimenea tenga que pedir licencia ambiental es una burocracia innecesaria.











Macro-granja de cerdos. Foto: Ecologistas en Acción.

Antes del estado de alarma, había en el mundo unos setenta mil millones de animales encerrados en granjas industriales. Eso sí que es un confinamiento gigantesco. Animales hacinados, maltratados, estresados y atiborrados de antibióticos. Ahora, en la nueva normalidad, hay, millón arriba, millón abajo, los mismos. Ponte la mascarilla. Apelo a tu responsabilidad individual. Tampoco he escuchado a nuestro presidente hablando acerca de este asunto. En estos ecosistemas distópicos, la posibilidad de que un virus salte de un pollo o un cerdo a un ser humano se multiplica. Bosques y biodiversidad se destruyen a toda máquina para engordar a toda esta carne enlatada en jaulas. La fauna silvestre que sobrevive va quedando encajonada en rincones cada vez menos recónditos. Lo cierto es que ya no existen rincones recónditos. El contacto con otras especies y la mercantilización de los llamados animales salvajes dispara las posibilidades de zoonosis. Ébola, coronavirus, entre otras. Que los humanos urbanicemos cada vez más territorio tampoco ayuda. Las ciudades se extienden y matan o desplazan a muchas especies animales. Los humanos también somos animales. No vivimos en jaulas, pero cada vez más gente trabaja, vive y se desplaza en contextos de hacinamiento. Cuando la zoonosis se produce, el virus encuentra las condiciones para expandirse a sus anchas.


















Matadero de Litera Meat, Binéfar, Huesca.

El matadero de Litera Meat en Binéfar se hizo tristemente famoso durante el confinamiento. Que abunden los brotes en mataderos parece una señal divina. Mi familia celebró el fin del estado de alarma con una parrillada. Nada de besos y abrazos. Alitas de pollo, costillas de cerdo y chorizos criollos. El matadero de Litera Meat se construyó con la idea de que en él se pudieran matar treinta mil cerdos al día. Eso da más de diez millones al año. Para exportar los cadáveres a China. En esta fábrica fría y húmeda, la brutalidad laboral que imperaba facilitó aún más la propagación de la enfermedad. Cientos de personas contagiadas. Casi todas migrantes. A día de hoy, la cadena de muerte de Litera Meat continúa a todo trapo. Más mascarillas, más jabón, y a seguir matando cerdos a toda velocidad. Y eso que los brotes en mataderos se han multiplicado en las últimas semanas. También entre los temporeros y temporeras. Diez horas con mascarilla trabajando a destajo dentro de un invernadero. Inditex dice “Black Lives Matter”. Migrantes hacinadas en cadenas industriales. Migrantes hacinadas en pisos y chabolas. Migrantes en la calle durmiendo entre cartones.
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Recuérdalo: vamos a seguir contaminándote. A ti y a los tuyos. Así que usa mascarilla. Por las buenas o por las malas. Acostúmbrate. Te prometemos un siglo XXI lleno de emociones. Póntela. Quizás jamás te la puedas quitar.
Eduardo Romero
Escrito por
Es activista y escritor, co-fundador del colectivo y local Cambalache de Oviedo/Uviéu. Entre sus libros "En Mar Abierto" (2016) y "Autobiografía de Manuel Martínez" (2019).

6 jul 2020

Los MIR Necesitamos un convenio :SOMOS MANO DE OBRA BARATA

En los últimos años se han ido produciendo movilizaciones sectoriales de trabajadores del mundo sanitario, condicionadas siempre por la propia parcelación de las estructuras laborales del sector:
Se dieron estos años atrás en el seno de las empresas que subcontratan a los trabajadores externalizados de Limpieza y Transporte sanitario  y  en ambos casos una demanda común era la de recuperar su condición de trabajadores públicos, con derechos,estabilidad y retribuciones dignas. En el curso de la pandemia, se puso de manifiesto también su importancia esencial para la asistencia sanitaria .
decálogo para el convenioMIR ya 
De otro lado el conflicto de las interinos, incluyendo el de las situaciones en fraude de ley, sigue un curso larvado que siempre está a punto de estallar.Al calor de la respuesta a la pandemia, las costuras del Sistema Público se han puesto al descubierto y con ello, la situación de precariedad absoluta en la que se encuentran diversas profesiones sanitarias y no sanitarias en su estructura socio laboral:
auxiliares administrativos ,celadores,Tcaes, las diversas formas de contratación..La ley 55/2003 ,el Estatuto básico del empleado público( art.37 de la ley 7/2007)y el Real Decreto 184/2015 vienen "a ordenar" esa torre de Babel, en que se han convertido las distintas categorias profesionales, sus grupos y subgrupos así como las categorías equivalentes.)
Unos y otros desde sus compartimentos estancos han venido protagonizando reclamaciones y denuncias de múltiples irregularidades .
...
Aparece ahora nuevamente como fruto de las  peculiares formas de explotación laboral a que son sometidos y que se plasman en ese decálogo de propuestas de cara a un convenio MIR, con el que afrontan un llamamiento a la huelga que comienza el próximo 13 de Julio. Reivindicaciones que se nos antojan legítimas y que a nuestro juicio deberían sumarse a las de los demás sectores para un planteamiento UNITARIO,que INCLUYA a los actualmente EXTERNALIZADOS  presidido por la reclamación de PUESTOS DE TRABAJO ESTABLES  REMUNERACIONES DIGNAS  PARA TODAS Y TODOS,guardando éstas la linealidad para que sigan criterios de equitatividad (igual trabajo=salario)y  no se amplien o consagren  las brechas salariales de la actualidad.

5 jul 2020

Un médico nos cuenta su experiencia como enfermo de Covid-19

Vicente Baos Vicente, es  médico de familia desde 1987 ,ejerce en un Centro de Salud de la Comunidad de Madrid, y muchos profesionales le conocemos por su labor de divulgación de temas que afectan a la salud, a través de su blog EL SUPOSITORIO .Como el mismo dice..." el objetivo de este blog es la divulgación del conocimiento médico mediante comentarios y referencias dirigidos a profesionales sanitarios y a todas las personas interesadas en los aspectos de la salud y de la organización sanitaria".Pues bien, precisamente hemos escogido el video en que relata en primera persona su experiencia como paciente que ha pasado recientemente  la enfermedad por covid19, con el valor añadido de la forma atemperada y llena de sentido común con que nos la refiere. Por el respeto que  nos merecen sus puntos de vista generales volveremos a retomarlos también  en otros momentos, con menos actualidad pero parecido interés que éste .En todo caso dejamos al lector interesado su relato escrito : https://search.tb.ask.com/search/GGmain.jhtml?searchfor=COVID19.+Un+relato+m%C3%A9dico+de+mi+propia+experiencia+Una+vez+en+casa%2C+recuper%C3%A1ndome+poco+a+poco+ 

1 duda cada 8 horas: Juan Gérvas

4 jul 2020

29 de Junio CARLOS TAIBO nos habló de Historias Antieconómicas en VALLADOLID


El acto tuvo lugar en la Plaza Rafael Cano del barrio de La Pilarica en Valladolid y acudieron unas sesenta 
personas.
Durante la charla Taibo explicó una serie de historias como la del pescador mexicano en la que los 
protagonistas utilizaban lógicas distintas de las que nos impone el capitalismo para mostrar de esta 
manera que existen modos de vida distintos  a los que son hegemónicos en el mundo actual. Taibo 
espera que mediante estas anécdotas fijemos mejor las lógicas anticapitalistas tratando desde 
lo cotidiano temas como el tiempo por encima del beneficio, la propiedad, la corrupción del Estado, 
la importancia de la conversación de/con los otros, el apoyo mutuo, el valor del placer, la renuncia 
del beneficio, la explotación animal en la industria cárnica, la critica a la tecnología.,etc. 
Tras la charla hubo un espacio de debate en el que se hablaron otros temas como el colapso energético,
 el decrecimiento y la vida rural,  en definitiva reducir dependencias y salirnos de la lógica mercantil. 
 Como el sistema capitalista nos impone la mercantilización de las relaciones convirtiéndonos en  
homo economicus, donde prima  la productividad, el consumo, el beneficio y la explotación cotidiana. 
Y como desde sociedades precapitalistas y anticapitalistas  en las que se rechaza al estado, la abolición 
del trabajo asalariado, donde prime lo colectivo, el feminismo y las relaciones de equilibrio con el medio 
natural poniendo como ejemplo Rojava y el movimiento zapatista.

 Al acto acudieron también algunas distribuidoras anti comerciales a exponer su material y hubo un 
punto de recogida de alimentos para la Red de Solidaridad de Valladolid. 
Desde los organizaciones, queremos dar las gracias a la asociación de vecinos de la Pilarica 
por la cobertura logística y su predisposición, es un ejemplo del apoyo mutuo, donde se coloca 
lo colectivo por encima de lo individual. (tomado de la pagina de Valladolor)

3 jul 2020

Y 24 HORAS DESPUÉS ..TAIBO EN CUELLAR

                   
Boris ,de la Ardilla Roja ,presentó a C.Taibo en Cuellar
El conocido discurso de Carlos Taibo sobre colapso del Capitalismo y su Alternativa Decrecentista  estuvo presente a lo largo de la exposición de su nuevo libro"Historias Antieconómicas"  ante un público, en buena parte juvenil, que esencialmente   comparte  las ideas que contraponen el  ritmo desenfrenado de vida,propio de las areas urbanas  el cual  exige largas horas de trabajo alienante y  precarizado a la posibilidad cierta de reducir  la producción y el consumo en favor del reparto del trabajo , más tiempo de ocio y mejorar las relaciones entre iguales  que permite  nuestro medio natural -una  idea glosada en su clásica versión de la parabola del pescador mexicano .     

Durante el confinamiento y con las medidas de restricción  de los escasos recursos sanitarios -limitadas plantillas,cierre de consultorios rurales y  con predominio de un modelo que basó la atención  en el teléfono y los ordenadores-junto al aislamiento de las familias y sobre todo de  los ancianos confinados en residencias y la prespectiva de inminente pérdida de puestos de trabajo, se fueron  madurando entre la juventud de nuestra comarca  ideas de rebelión que se orientaron  a la creación  de la Red Solidaria de Resistencia y la Despensa Común,promovida tras la creación de un nuevo colectivo unitario,Solidariosxlospueblos que se propuso apoyar a los sectores más castigados por la crisis y también defender la salud de nuestros mayores ante los recortes cada vez más intensos.
La formulación de Carlos cuando propone ensamblar las formas de vida y cultura rural precapitalista con prácticas organizativas anticapitalistas basadas en la horizontalidad (antaño fueron importantes los concejos ,hoy residuales)  y con  modos y cultura del trabajo donde la práctica del apoyo mutuo y la solidaridad sean esenciales para la convivencia, ha calado entre nosotras, nos parece un camino a emprender y empieza a contemplarse como posible en  un futuro inmediato Y nos parece incluso  que algo de estas ideas ya se plasmaron en la lucha sanitaria -en la que la juventud estuvo en el centro de las reivindicaciones en favor de sus mayores- y en el incipiente desarrollo de las iniciativas solidarias , cuyo desarrollo y  fortalecimiento son nuestros objetivos inmediatos. Se dice que sólo el pueblo salva al pueblo  y  en ello estaremos
.
En el siguiente enlace van  algunas reflexiones donde  Carlos Taibo resumía  ya hace años estas cuestiones




  

Mauricio Aznar Homenaje 2001. cantautor aragonés , de cuya vida trata la celebrada película LA ESTRELLA AZUL

El 23 F, se estrenará la pelicula LA ESTRELLA AZUL, que recorre la trayectoria vital (1964-2000) del músico aragonés Mauricio Aznar ....Mere...