17 jul 2023

Informe Sombra | España continúa incumpliendo los principios de la Convención Contra la Tortura






Informe Sombra | España continúa incumpliendo los principios de la Convención Contra la Tortura
http://www.salhaketa-nafarroa.com/wp-content/uploads/2023/06/INFORME_SOMBRA_PARA_EL_CAT.pdf
Publicado el 26 junio, 2023 por Salhaketa Nafarroa
En el día Internacional de Apoyo a las Víctimas de la tortura, un grupo de entidades de la sociedad civil presentan al Comité Contra la Tortura de Naciones Unidas un informe que recopila diversas vulneraciones cometidas por el Estado como país firmante de la Convención.


El próximo 20 y 21 de julio, en la sede de la ONU, en Ginebra, España presentará ante el Comité contra la Tortura su séptimo informe periódico sobre la implementación de la Convención Contra la Tortura y Otros Tratos o Penas Crueles, Inhumanos o Degradantes en el país. Es por ello, que una red de entidades de la sociedad civil han remitido al Comité un documento, conocido como “Informe Sombra”, que recoge las principales vulneraciones que ha cometido el Estado, con relación a la no aplicación de sus obligaciones internacionales en materia de derechos humanos. Las organizaciones esperan que el organismo tenga en cuenta las recomendaciones y preocupaciones que recopila este informe a la hora de someter a examen al país.

El documento, de más de 80 páginas, identifica vulneraciones en materia de migración, centros de privación de libertad, represión policial, memoria histórica, e investigación y documentación de la tortura. Todas, contrarias al mandato de la prohibición absoluta de la tortura que marca la Convención. Entre sus observaciones, en lo que refiere a las actuaciones policiales, las entidades denuncian el uso de material antidisturbios altamente lesivo y potencialmente letal, como son las pelotas de goma en manifestaciones y en frontera; las deficiencias en la identificación policial en sus actuaciones en el espacio público; la falta de transparencia respecto a los protocolos de actuación de cada cuerpo; o la carencia de un mecanismo de control independiente que investigue y fiscalice correctamente las denuncias de abuso, incluidas las relativas al racismo policial. En este sentido, en innumerables ocasiones, organismos internacionales y entidades sociales han denunciado la práctica de redadas por perfil étnico y racial por parte de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad, algo que el Estado español ha ignorado.

Asimismo, las organizaciones exponen que España incumple los principios de la Convención al permitir las devoluciones en caliente en Ceuta y Melilla, alegando que el Derecho Internacional no solo prohíbe las expulsiones colectivas y sumarias, sino también el traslado de una persona a una jurisdicción donde pueda correr el riesgo de sufrir violaciones de derechos humanos. En este sentido, las entidades denuncian diversos casos de malos tratos y uso excesivo de la fuerza por parte de las autoridades fronterizas, destacando los hechos ocurridos el pasado 24 de junio de 2022, en donde tras la actuación por parte de las fuerzas de seguridad españolas y marroquíes, se devolvieron de manera sumaria al menos 470 personas. Un año más tarde, se han documentado 77 desapariciones, 37 muertes e innumerables personas heridas tras el suceso.

El informe expone también que los juzgados de vigilancia, de instrucción y de inspección penitenciaria no están sirviendo para investigar y paralizar los casos de malos tratos y tortura que ocurren dentro de los centros penitenciarios. Entre muchas otras medidas, reclaman garantías para que la persona denunciante pueda acceder a una asistencia letrada desde el primer momento; el acceso a la grabación de las cámaras de video, a cuyo material es muy difícil de acceder, y el que además es borrado protocolariamente cada 30 días. Asimismo, de cara a garantizar un proceso justo, las entidades exigen que las personas privadas de libertad puedan contar con un parte de lesiones realizado por un profesional independiente, y no por parte del propio servicio médico del centro. En la actualidad, cuando una persona solicita una evaluación clínica independiente, esta puede demorar semanas, lo que implica que muchas de las lesiones denunciadas pueda haber ya desaparecido.

5 jul 2023

LA SITUACIÓN DE SALUD EN LAS PRISIONES .Entrevista para Radio Lumbre del CDR Tierra de Campos





El Colectivo para el Desarrollo Rural Tierra de Campos , organización sin ánimo de lucro, que se ocupa de actividades  cuyo propósito ,definen , es mantener vivos a los pueblos de Castilla y León , apoyar y acompañar a proyectos y personas vinculadas a éstos a fin de mejorar la calidad de sus habitantes nos invitó a exponer las condiciones de salud en las prisiones y el podcast que figura más abajo es el resultado más inmediato.Así mismo nos comprometimos a dar alguna continuidad a esta colaboración,desarrollando más a fondo el tema de la salud ,en las carceles y también en el medio rural,ya que son bien conocidas la creciente precarización de los servicios ,una muestra más del abandono que sufren las areas rurales de nuestra región


https://www.somostierradecampos.com/2023/07/03/solidarios-de-la-sanidad/ 

30 jun 2023

BREVES RELATOS Y RETRATOS SANABRESES .retrato nº2 :GERARDO, "el del ojo de cristal"



 Gerardo ,el del ojo de cristal :

Se decía en el pueblo, y probablemente fuera cierto, que salió del pueblo para casarse , que  su mujer le abandonó la misma noche de bodas, y que por eso regresó a Trefacio al  poco tiempo , igual que se había ido. Aquí le quedaba algo de familia: al menos una hermana y una parte de la casa familiar que se hacía enorme para sus necesidades, porque desde entonces decidió vivir solo.  Toda la vida trabajando, pero poco tenía cuando volvió a casa y poco parecía necesitar para subsistir  Era un hombre de baja estatura y físicamente poco agraciado; en su cara ancha destacaba el ojo izquierdo, inmóvil porque era de cristal, pero brillaba y parecía tener vida propia, 8m cuando Gerardo hacía su gesto más característico: una mueca con esa parte izquierda de la cara, mientras los labios dejaban entrever sus escasos dientes y una sonrisa sardónica...Con esa mueca apostillaba sus habituales comentarios, siempre mordaces, cualquiera que fuese el tema del momento.. En ocasiones se pasaba con el alcohol, porque se dejaba liar, cosa que en Sanabria tenía lugar tradicionalmente en lunes, por ser el día de mercado. Entonces, Gerardo despotricaba contra todo y contra todos: La Iglesia y las mujeres eran sus temas más recurrentes pero también los ricos, los políticos, los caciques de aquí y de allá, y todo aquel a quien la fortuna hubiera sonreído; todos ellos sin remisión tenían su ración correspondiente. Le gustaba también, desatado de inhibiciones, hacer rabiar a los niños y asustarlos sacando su ojo de cristal, y siempre salía al trapo cuando los adultos le recriminaban, tenían que dejarle por imposible: En cierta ocasión la” ti Josefa ,“( o quizás se llamase de otro modo),una señora de las de la plaza, le recriminó que anduviera hacía las 5 de mañana armando bulla por allí…y el ,lo contaba todo el rato incluyendo, entre risas, su respuesta……. -no andarías tú muy lejos ,tía pu… Aquellos excesos tampoco eran demasiado frecuentes y por esa razón, no le solían acarrear males mayores: -bastante tiene con lo suyo.. era el comentario más habitual  y aún así ,en ocasiones saltaba aquellos límites ,sobre todo cuando era jaleado por los mozos del pueblo; entonces perdía el control y acababa siendo víctima de las bromas que él mismo empezaba.

Cotidianamente, veíamos a Gerardo llevando del ramal a su única vaca a pastar. La llevaba por la mañanita al ” prao del toro”, un terreno comunal apenas utilizado, porque ya no existía entonces el toro semental, inquilino natural de dicha pradera, y signo de mejores tiempos de la ganadería en Trefacio ;pasaba buena parte de la mañana haciéndole compañía. De atardecida, la devolvía a casa. Así, todos los días, esa era su rutina, cuando le conocimos.
 En Sanabria, con la salud no había términos medios: te encontrabas en todos los pueblos algunas personas muy longevas,sobre todo hombres en gran medida porque las mujeres soportaban  más de la mitad de la carga tanto de los trabajos como de los cuidados-con noventa y tantos años, fuertes y sanos, verdaderos supervivientes de la selección natural, pues habían trabajado tanto como los demás que era mucho, pero algo no perceptible les daba esa naturaleza -la buena encarnadura ,se decía..pero Gerardo no era de esos, y  sin llegar a los 65 años, reunía algunos achaques de importancia, aparte lo del ojo, que se atribuía a un accidente laboral:también padecía un reumatismo poli articular, muy malo de llevar en estas tierras, y lo que es peor, una enfermedad pulmonar obstructiva crónica, probablemente iniciada en el trabajo de construcción  de los túneles del Padornelo y La Canda, que ,curiosamente no figuraban cotizados en su vida laboral ..era un misterio ,pues lo seguro es que había trabajado allí de joven,aunque no lo tuviera acreditado En el tema de las incapacidades,sólo valen los papeles :
Como en muchos otros lugares ,donde reina la ignorancia y la picardía de quienes se benefician de ella,  se había creado con el tiempo una red de  corrupción  muy tupida , que alcanzaba desde los funcionarios, administrativos, inspectores y políticos caciques de diverso rango a los miembros de los tribunales médicos, abogados, etcétera.Lo que también explica que un caso de simple justicia, como nos parecía este, se tratase con un rasero difícil de alcanzar: No vale tener razón, lo importante es tener papeles timbrados donde ésta se acredite, al margen de que sean fraudulentos, como sucedía en muchos casos. Nos llevó más de un viaje a Zamora a plantear humanamente su caso, y darles guerra con él, aparte, claro está, las consiguientes revisiones de evolución de sus enfermedades, hasta que, por fin, la Inspección y el Tribunal Medico aprobaron un expediente favorable para Gerardo. 
 No obstante, el caso tomó un rumbo inesperado: Joseba y yo habíamos ido a Zamora aquel día, y volvíamos, ya entrada la tarde. Nada más llegar, notamos algo enrarecido en el ambiente, silencio y murmullos el torno al bar la Caseta: Nos comunican que el Juez de Puebla está en Trefacio y que nos presentemos ante él en el Ayuntamiento: Gerardo, según los indicios, se ha suicidado y nos correspondía hacer la autopsia… …..aunque en nuestra ausencia había llegado el médico de Puebla y como este compañero había actuado ya en muchas ocasiones de forense, se prestó a llevarla a cabo, salvándonos de esa responsabilidad. En todo caso se trataba de un trámite, pues Gerardo no dejó nada al azar: Había afirmado la soga en la viga principal de su habitación, Se la lazó al cuello y acto seguido se lanzó por un ventanuco al exterior de la vivienda quedando suspendido al lado de la pared y ahorcado. Después de un suceso tan trágico como este, se buscan toda clase de explicaciones, razones y también indicios o señales previas:…. que si estaba taciturno días atrás, que si había dicho o no había dicho, cada cual tenía su teoría particular. Chamarín , el del chigre y  tienda para todo, era quien le había vendido la soga y aseguraba haber notado algo extraño en su comportamiento, pero no se atrevió a entrar en detalles: -No me dijo para qué iba a usarla…y señalaba pidiendo comprensión..¿ ..Y quien le pregunta a Gerardo para que quiere una soga de 5 metros…? ….Podía contestarte cualquiera cosa ¿O no? Lo cierto es que sorprendió a todos, también a nosotros, aunque tampoco le vimos entusiasmado por lo de la pensión…pero…
De cualquier modo, y en honor a la verdad, se despidió Gerardo dejando un mensaje a cualquier buen entendedor: sobre su cama, impecablemente hecha, el traje de domingo, una camisa limpia, unas tijeras según la costumbre sanabresa, unas botas nuevas, ….y bien a la vista, cuidadosamente doblado el impreso certificado que le notificaba la aprobación de su expediente de invalidez, y la cuantía económica con efectos de esa misma fecha Como decía Barel el practicante, que curiosamente también era tuerto del ojo izquierdo.. ……Este cabrón de Gerardo vaya como nos la jugó, .!!...
Genio y figura hasta la sepultura…!!

28 jun 2023

BREVES RELATOS Y RETRATOS SANABRESES.Número 1 : MY FRIEND de Trefacio

 




INTRODUCCIÓN:
Los textos que siguen a continuación son resultado de una experiencia de trece años en la comarca de Sanabria a lo largo de los años 80 , y los iré publicando poquito a poco en este espacio .Como toda reflexión personal, estos retratos y relatos están marcados por impresiones y valoraciones subjetivas. Son las cosas como yo las he visto Vaya esa advertencia por delante, en la certeza de que pueden contener probablemente algunas referencias imprecisas o inexactas de personas y situaciones o lugares sea porque me falle la memoria en algunas circunstancias o bien porque no me haya parecido oportuno desvelar ciertas identidades en otros. Además hay que considerar como natural el error subconsciente al rememorar determinados hechos pasados un poco como a uno le hubiera gustado que hubieran sucedido.En cualquier caso he procurado ser fiel tanto a los recuerdos como a mis convicciones y principios .También en lo que pueda haber de fabulación en ocasiones, que son las menos.En todo caso han pasado 40 años de  ello y por eso el tiempo ha borrado estas huellas;por eso, los relatos se pierden en ese tiempo, y los detalles apenas  ni yo mismo los recuerdo. Dejo al lector, sobre todo si conoce la comarca y las circunstancias en las que se vivieron, el espacio para la crítica, que agradezco de antemano.

Retrato número 1:MY FRIEND de TREFACIO
 
.....Era un anciano bastante peculiar, de pelo blanco y escaso, aunque siempre cubierto por una boina que nunca le vimos quitarse, al menos en el bar o en nuestro consultorio ni tampoco en la iglesia, porque allí no entraba; quizás por eso extrañaba más que le faltara el rabito, que la tuviera capada .El resto de su indumentaria lucía ese brillo de lo viejo y gastado ,sobre todo en los codos ,los puños y solapas de la chaqueta, pero también en unos típicos pantalones de pana ,capaces de tenerse en pie por sí solos, y que eran entonces el uniforme habitual de los pastores. Bajo su boina dejaba entrever unos ojos de mirada muy segura, y su barba de varios días, junto a su hablar socarrón y la risita en la que apoyaba sus comentarios, que le daban un aire diferente al resto de los vecinos de Trefacio .Como persona, transmitía esa seguridad en sí mismo que sólo tienen los que ya han pasado y  han visto casi todo y en gran medida lo han perdido ,son  los perdedores de este mundo.My Friend  nunca se callaba, daba a entender que estaba al tanto de lo que cada día se cocía en el mundo y llevaba su falta de higiene general, como si fuera una categoría dentro de la pobreza. Le pusimos ese apodo, My Friend ( al final todo el mundo le acabó conociendo como Maifren ) ,casi al tiempo de conocerle, hasta el punto de que he olvidado por completo su verdadero nombre, pero no las circunstancias y la fecha en que nos conocimos, pues ocurrió el 23 de febrero del 81. …….Solo cinco días antes, habíamos tomado posesión de la plaza vacante de medico en el pueblo de Trefacio de Sanabria  que ibamos a compartir Joseba ,Andrés y yo para los 3 años siguientes...y apenas me había instalado con Andrés , pues Joseba estaba fuera arreglando temas suyos en esas fechas: los medios de comunicación de entonces eran muy defi,cientes en aquella comarca y como nuestra radio solo disponía de una antena interna, que sujetábamos en la pared, no conseguíamos sintonizar todo lo que queríamos con ella; aun así estábamos oyendo radio 3 esa tarde, cuando se interrumpieron las emisiones para anunciar la entrada de Tejero en el Congreso, incluyendo los ruidos de las ametralladoras, y más tarde el anuncio de que Milans del Bosch había declarado el estado de sitio en Valencia. No sabíamos qué hacer, dónde meternos, si salir o permanecer en casa… y, cuando se impuso la necesidad de comunicarnos con la familia, decidimos bajar al bar de la plaza, pues disponía de teléfono. No nos cruzamos con nadie en el camino, como si nadie quisiera salir de sus casas. A la entrada del bar vimos a Barel el practicante, forastero como nosotros,gallego por mas señas, y también muy asustado. Barel también gastaba barba y en su caso estilo Valle-Inclan ,lo que delataba, y además no era aquel un momento de ambigüedades Las noticias de Pucela eran muy preocupantes, los rumores daban por hecho que la Capitanía de Valladolid se iba a sumar al golpe . Elo, mi mujer, no sabía que podíamos hacer y tampoco le parecía bueno que fuese a casa, ni ella venirse con los niños, solo esperar. En San Sebastián la situación era parecida en cuanto a inquietud y temores de todo tipo, según lo poco que Andrés había podido hablar con los suyos. No dejábamos de mirar a la calle, esperando que en cualquier momento apareciese la Guardia Civil :la idea de que nos fueran llevando al cuartelillo no parecía descabellada (casualmente ya nos habían parado en la carretera para identificarnos el mismo día de llegar a Sanabria, pues, con barbas muy pobladas los dos, no les debió gustar nuestra pinta, sorprendiéndose al contarles cual era nuestro trabajo). Con Barel y nosotros en la barra, solo estaba el dueño del bar. El hombre tenía meritos de guerra del bando nacional, nos dijo, y tampoco disimulaba su preocupación; según daba a entender, al menos, no parecía muy entusiasmado con volver a vivir la guerra de nuevo, A nosotros dos nos asaltaba todo el tiempo la idea de coger la mochila y tirar a la sierra o camino de Portugal, eso era lo que nos pedía el cuerpo, pues nos sentíamos atrapados en aquel entorno, apenas conocido, y que nos parecía hostil. Cuando calló la noche, nuestra incertidumbre aún era mayor. La televisión mantenía la carta de ajuste, con música clásica como fondo, dando paso luego a una o dos películas antiguas, creo recordar. Apareció entonces un anciano en el bar y fue a sentarse en la mesa del rincón .Nos preguntó lo que pensábamos de lo que estaba pasando y sin esperar contestación declaró primero sus ideas socialistas y sin interrupción comenzó a contar en voz alta cosas de su vida. Mientras le escuchábamos el tiempo ya no parecía detenido, el temor se hacía más llevadero y al calor de sus relatos, nos fuimos abstrayendo de aquella angustiosa situación, y fuimos pasando aquella velada, ……Maifren junto a otros dos vecinos de Trefacio, había emigrado en su juventud, a principios de siglo, a los Estados Unidos de América, como le gustaba decir y en concreto a Nueva York .Habían hecho toda clase de trabajos, como descargadores en los muelles y en los mercados, y por último en la hostelería,de camareros en los restaurants y cabarets del luminoso New York.
Testigo de aquellos años locos, nos hablaba de Fred Astaire y Ginger Rogers como si fueran de la familia, de los últimos días del cine mudo y las primeras películas del sonoro, de la calle 42 ,de la ley seca y los tugurios ilegales que controlaban los italianos ,de los bailes de salón ,el can-can y el foxtroot , y de aquellos salones donde tenían lugar. -Entonces se ganaba buen dinero, nos decía y se vivía a lo grande…pero al día ,ganar y gastar. Eran los años 20, y la vida social se había convertido en un torbellino, que empujaba a todos, …. hasta que todo aquel mundo se hundió bajo sus pies ,con la catástrofe financiera de Wall Street , el crac de 1929. Salvo Pepe Bicicleta - otro fatigoso compañero de entonces,a quien oí contar años después como intentó repetir suerte en las minas de plata de Cuba y por eso tardó algo más en volver- los emigrantes sanabreses regresaron a su tierra natal, con el desastre mundial a sus espaldas y trayendo como única herencia común de su peripecia americana, un puñado de vocablos, frases comunes y sobre todo los números :

Good morning , good night , my friend, sorry, beautiful ,one ,two ,three, four, five ,six. seven, eigth ,nine, ten, que castellanizaban para saludarse, o para hacer sus apuestas en el subastao variante del tute que se jugaba en Sanabria. ¡Tuenti en oros, mai fren! . Observar la partida de aquellos vejetes subastando en espanglish era un espectáculo divertido y totalmente surrealista y solíamos presenciarlo  cuando se terciaba. 
Con el apodo de Maifren se quedó aquel curioso paisano que nos hizo tan amable compañía aquella larga tarde-noche de febrero y que soportaba sin agobio la marginación que le creaban sus ideas a pesar de que sólo eran unos pocos votos cada jornada electoral que rompían la monotonía del poder y otras pequeñas licencias. Su nieto Jose que tuvo el atrevimiento de ir un poco más allá , perdió su pequeño negocio y tuvo finalmente que marcharse del pueblo. My Friend ya se había muerto para entonces .Su actitud de mantenerse en pié, tras perder una batalla y otra, me dejó una profunda huella ,al margen de las diferencias que pudiéramos tener y que en situaciones como la del 23F se dejaban a un lado

21 jun 2023

LA SALUD MENTAL EN LAS PRISIONES :Una entrevista en radiofusión galega



No perdí el tiempo en la semana de poesía salvaxe de Ferrol.Me acogieron con mucho cariño pues Karlotty, Victor,Antonio Tizón, Pepe Pose, Manolo Bacallao,Vanessa, Eugenia,Helena , Helga,Anabel y Fernando,Yolanda ....y todas/os los demás poetas y personas que conocí, son gente encantadora de la que enamorarse , y los de radio Fene,en particular Henrique, mostraron mucho interés en lo que es ahora mi actividad principal y el objeto de esta entrevista realizada a vuela pluma: la precaria situación de salud en las prisiones del Estado Español, y la alternativa de autogestión por las propias personas presas de lo que concierne a ésta 

17 jun 2023

.."Los médicos pensamos en la enfermedad,los pacientes piensan en sus vidas"(MARIANO HERNANDEZ MONSALVE)


Compañero de fatigas en una utópica historia referente a la salud en las prisiones , Mariano Hdz. Monsalve define a mi juicio lo que más nos separa a médicos y pacientes actualmente  en la Medicina convencional : Y es algo tan importante como la distancia que tecnologías y practicas con poca empatía por la parte profesional han establecido y han ido alejandonos de la relación médico -paciente idónea .Con el fracaso de la atención primaria , que mantenía esos vínculos esta situación se ha hecho más ostensible y las consecuencias son cada vez más graves


 

13 jun 2023

UN BRINDIS POR LA i, en la librería La Otra de Valladolid .


Camino Baró

El jueves pasado fuí a la librería La Otra a recoger un libro que había encargado-la interpretación materialista del arte -de  Vanessa Vidal ,una amiga valenciana,profesora de Estética y estudiosa de la escuela de Frankfurt, que me interesa bastante.El caso es que al recogerle,me encontré con una charla programada a dos voces, las de Camino Baró y Mer Gomez, sobre intersexualidades Me invitaron a escucharla y así lo hice: Se trataba de la presentación de un libro por cada una de ellas y se valian  de 2 relatos paralelos sobre su experiencia  en la intersexualidad -Un secreto pelirrojo de Camino y La rebelión de las hienas de Mer-   ambos con  distintos estilos pero los mismos propósitos: romper  el silencio en torno a las personas intersex y  visibilizar esta   realidad  que afecta a un 1,7% de la población,  huyendo de una visión patologizante   Los dos planteamientos me parecieron sumamente interesantes .Camino Baró lo hace de  forma dulce y persuasiva como en los cuentos, para suscitar el interés de" las personitas" que se encuentran a edades tempranas con un muro de incomprensiones y un silencio impuesto en torno a su identidad sexual y "transmitirles siempre que las dudas son legítimas y  que vamos a buscar espacios donde poder encontrar las respuestas "... Enfatiza que las personas con algún tipo de diversidad necesitan su espacio y ser incluidas,  no ser "normalizadas" por el sistema .Para concluir que " las diversidades no deeberían tolerarse ( verbo que que puedde indicar una posición de poder sobre alguien)sinoabrazarse ,fomentarse y potenciarse.".  Camino coincide con Mer en que  la necesidad de compartir su experiencia personal  les lleva  a Grapsia (Grupo de apoyo a familiares y personas con insensibilidad a los andrógenos y condiciones relacionadas ) y otros colectivos como 
Kaleidos (organización Estatal por las diversidades corporales) u Orbita Diversa

Mer Gomez
De su parte Mer Gomez, desarrolla a través de una
serie de "relatos corporales de personas intersex", su necesidad de compartir  un recorrido belicoso y empoderador con otras iguales :
"la hermafrodita a caballo", "la Melero" ,"la chiqueta del Cabanyal". "la gallega,vallista y del COI", "la Alexandra Kollontai del sigloXXI".. o como ella  se describe  a sí misma "la bicha rara del cruce."

."..Eramos muchas las imperfectas ,las plurales,las diversas.Florecieron las redes ,los referentes .Me enfrenté al miedo.Recuperé la voz.Aprendí a estar conmigo.A querer contar mi historia.Cuando quiera ,como quiera, a quien quiera.Por fín lo sé:no estoy enferma.Soy sana.Soy posible.Visible.Me respeto,me escucho .Me siento un poco más libre .Y sí,soy consciente ,el orden social es injusto.Pero estoy despierta ,oigo los gritos de la revolución.Veo a la multitud abriendo puertas ,escalando el arco iris.Me veo a mí,a la bicha rara ,cacareando.Instalandome en el único lugar que existe :el del cruce .."(tomado de Mer Gomez)

Hasta aquí lo escuchado y luego recogido en parte de sus textos y la grata sorpresa que tuve la suerte de disfrutar esa tarde en La Otra Desde mi  punto de vista como médico , me toca decir que nuestra profesión debería repasar y reflexionar sobre algunos prejuicios ancestrales en torno al llamado hermafroditismo y cuestionar  prácticas intervencionistas predeterminadas como la mutilación "de partes que no encajan"con objeto de adaptarlas a la norma establecida.Coincido con Camino cuando expresa: Repelo con ímpetu  cualquier tipo de intervención que se realice a menores intersex que responda a una motivación cosmética,especialmente sin el consentimiento del sujeto intervenido.

4 jun 2023

RICARDO MELLA Y LAS ELECCIONES


Ricardo Mella 1909
"Tuve, en vísperas de las pasadas elecciones, la humorada de asomarme al paraíso de cierto teatro donde se celebraba un mitin electoral. Era para mí un espectáculo nuevo en el que tomaban parte antiguos amigos de amplias ideas con gentes nuevas de limitadísimas orientaciones. Salí de allí con la cabeza caliente y los pies fríos. Tuve que soportar una regular jaqueca de providencialismo político y, naturalmente, sufrí las consecuencias. Estoy maravillado. No pasan días por las gentes. No hay experiencia bastante fuerte para abrirles los ojos. No hay razón que los aparte de la rutina.
Como los creyentes que todo lo fían a la providencia, así los radicales, aunque se llamen socialistas, continúan ponien­do sus esperanzas en los concejales y diputados y ministros del respectivo partido. «Nuestros concejales harán esto y lo otro y lo de más allá.» «Nuestros diputados conquistarán tanto y cuanto y tanto más.» «Nuestros ministros decretarán, crearán, transformarán cuanto haya que decretar, crear y transformar.» Tal es la enseñanza de ayer, de hoy y de ma­ñana. Y así el pueblo, a quien se apela a toda hora, sigue aprendiendo que no tiene otra cosa que hacer sino votar y esperar pacientemente a que todo se le dé hecho. Y va y vota y espera.
Tentado estuve de pedir la palabra y arremeter de frente contra la falaz rutina que así adormece a las gentes. Tentado estuve de gritar al obrero allí presente y en gran mayoría:
Vota, si, vota; pero escucha. Tu primer deber es salir de aquí y seguidamente actuar por cuenta propia. Ve y en cada barrio abre una escuela laica, funda un periódico, una biblioteca; organiza un centro de cultura, un sindicato, un círculo obrero, una cooperación, algo de lo mucho que te queda por hacer. Y verás, cuando esto hayas hecho, como los concejales, los diputados y los ministros, aunque no sean tus representantes, los representantes de tus ideas, siguen esta corriente de acción y, por seguirla, promulgan leyes que ni les pides ni necesitas; administran conforme a estas ten­dencias, aunque tu nada les exijas; gobiernan, en fin, según el ambiente por ti creado directamente, aunque a ti maldito lo que te importe de lo que ellos hagan.
Mientras que ahora, como te cruzas de brazos y duermes sobre los laureles del voto-providencia, concejales, diputados y ministros, por muy radicales y socialistas que sean, continuarán la rutina de los discursos vacíos, de las leyes necias y de la administración cominera. Y suspirarás por la instrucción popular, y conti­nuarás tan burro como antes, clamarás por la libertad y tan amarrado como antes a la argolla del salario seguirás, de­mandarás equidad, justicia, solidaridad, y te darán fárragos y más fárragos de decretos, de leyes, reglamentos, pero ni una pizca de aquello a que tienes derecho y no gozas porque ni sabes ni quieres tomártelo por tu mano.
¿Quieres cultura, libertad, igualdad, justicia? Pues ve y conquístalas, no quieras que otros vengan a dártelas. La fuerza que tú no tengas, siéndolo todo, no la tendrán unos cuantos, pequeña parte de ti mismo. Ese milagro de la polí­tica no se ha realizado nunca, no se realizará jamás. Tu emancipación será tu obra misma, o no te emanciparás en todos los siglos de los siglos.
Y ahora ve y vota y remacha tu cadena."
Periódico Solidaridad Obrera, Gijón, 25-XII-1909

1 jun 2023

FEMINISMO ANTI CARCELARIO : Que el Patriarcado y el Capitalismo caigan juntos



         Ana Arranz, Alicia Alonso y Gonzalo Tejerina, en La casa de las Palabras





"..Para las mujeres y las disidencias,la prisión es un continuum de la violencia y control patriarcal,una herramienta para la punición y la disciplina.Luchar contra esta forma de castigo ,es también una forma de luchar contra el Heteropatriarcado y el Capitalismo.."


De este modo resume Alicia Alonso la intención de su nuevo libro "Feminismo Anti carcelario".Dentro ,una serie de significativas muestras del punitivismo penitenciario arraigado contra la mujer -reforzando los roles de obediencia y sumisión reservados a las mujeres presas y su función reeducadora con fuerte presencia de ordenes religiosas durante muchos años y de su ideología hasta ahora mismo-(debe pasar de ser mala mujer a buena madre reforzando el aprendizaje de actividades propias de ese concepto (cuidado de la familia) que se supone han abandonado al delinquir ,mientras que  las principales y casi únicas causas de ingreso de mujeres en prisión -pequeños robos y microtráfico de drogas- lo son en defensa de su ámbito familiar, especialmente de los hijos, de ahí que hablemos de triple y discriminatoria condena de las mujeres presas -(personal,social y penitenciaria).
Alicia Alonso expuso lo que entiende como 4 pilares básicos del punitivismo penitenciario-cultural,jurídico legal, político y ecónomico -destacando como gran dificultad, la de romper con esa cultura de la sumision y obediencia impuestas y señaló también el gran negocio económico que significa la carcel y por tanto los fuertes intereses presentes en el modelo capitalista que se refleja en las prisiones.
Ana Arranz , presidenta de Oteando ,destacó en su intervención la importancia e incremento del consumo de drogas dentro de las carceles y en los pabellones de mujeres.En el dabate  se constató la frecuente  implicación de los carceleros/as en este consumo,como forma de conseguir la sumisión a que haciamos referencia.Por su parte Gonzalo Tejerina ("el guaje")de la Asamblea Anti carcelaria , explicó que  este colectivo se creó a  raiz de la iniciativas de difusión  de la situación lamentable de lxs presxs ante el estreno de  la película Modelo 77 como asamblea abierta y como organización en función de tareas previamente aprobadas,y se refirió a las realizadas a lo largo de los casi 9 meses de existencia  como han sido las charlas  de debate y denuncia de las numerosas  muertes no aclaradas ,las de visualización de las precarias  condiciones de salud y la aplicación cuartelera de medidas de aislamiento y restricción de derechos, el incumplimiento de  la Ley general penitenciaria que desde 2003 aprobó las transferencias de la sanidad del Ministerio de Interior a los Servicios de la Sanidad Pública entre otras) , también se  participó  en marchas a las cárceles, recuperando la tradicional marcha a Topas , la solidaridad con presxs en lucha contra el 41BIS y otros , haciendo hincapié en la necesidad de cambiar la actitud de importantes sectores de la población proclives a aceptar la demagogia y el discurso del opresor ,señalando nuevamente la alternativa que se propone de Autogestión de la Salud como herramienta de lucha y resistencia, de los planes de extensión de esta iniciativa en colaboración con el colectivo editor del boletín TOKATA.....
Decir, por último ,que en las dos charlas en torno al libro de Alicia  hubo un intenso debate sobre los temas y tópicos que suscita este controvertido asunto de la carcel ,  los planteamientos abolicionistas contenidos en el libro y compartidos por la Asamblea Anti carcelaria y el colectivo del CSA  Ardilla Roja de Cuellar  En Valladolid la participación fué especialmente numerosa,llenadose totalmente el aforo de La casa de las palabras .

                   Gonzalo tejerina,Alicia Alonso y Lucía Arranz, en Cuellar

Cuellar no se quedó atrás , y fué Lucía Arranz , del movimiento feminista cuellarano y actualmente concejala por IU , quien se encargó de glosar la figura y trayectoria de Alicia, desde su presencia en los movimientos sociales de Valladolid, 15 años atrás , hasta su experiencia en torno al acompañamiento de las mujeres presas de distintos territorios de América Latina, especialmente en Chile y su estancia actual en Roma ,donde participó en los actos en solidaridad con Alfredo Cóspito y contra el regimen 41-BIS, de aislamiento y castigo.Añadir ,por otra parte que Radio  Kuko, emisora libre  de Valladolid (desde la kloaca) le hizo una completa entrevista en el podcast cuyo enlace os ofrecemos
https://go.ivoox.com/rf/108141835

30 may 2023

TRES METROS CUADRADOS.

 

Alicia Alonso Merino

Tres metros cuadrados




tomado de Tres metros cuadrados – Desinformémonos (desinformemonos.org)

La Señora Rossi recuerda todavía las palabras que le dirigieron sus compañeras cuando fue trasladada a la cárcel de Agrigento (en la isla italiana de Sicilia): “Bienvenida al infierno”. Su paso por esa cárcel ella lo define como un auténtico trauma y no solo por tener que dividir la pequeña celda con otras dos inquilinas, sino por lo que definía como condiciones deshumanas: el frío en invierno y sin calefacción, el lavabo que no funcionaba (con lo cual tenían que lavar los platos en el bidet), las paredes con grietas, muchos insectos, temor permanente a cogerse hongos y enfermarse por la humedad…, la falta de atención médica, la ausencia de actividades.

En la cárcel italiana de Busto Arsizio el Sr. Torreggiani junto con otros dos presos, se lamentaba de tener que cumplir condena en una celda de 9 metros cuadrados. También denunciaron la falta de agua caliente lo que les habría impedido durante varios meses hacer uso regular de la ducha. Además, su celda no tenía iluminación suficiente debido a las rejas metálicas colocadas en las ventanas. Permanecían en la celda la mayor parte del día, sin realizar apenas actividades.

En la prisión de Bjelovar (Croacia) el Sr. Muršić estuvo preso por un período de cincuenta días en una celda compartida donde disponía de menos de 3 metros cuadrados de espacio personal para moverse. Además las celdas estaban mal mantenidas, húmedas, sucias y no tenían taquillas y sillas para todos los reclusos. El baño se encontraba en la misma zona de estar a medio metro de la mesa del comedor, lo que provocaba un fuerte olor constante. Tampoco allí había acceso a actividades recreativas y educativas. A los presos se les permitía moverse libremente fuera de la parte cerrada de la prisión solamente entre las 16.00 y las 19.00 horas, y las instalaciones fuera de la celda también eran inadecuadas e insuficientes. Sin acceso al agua caliente, sólo se les permitía ducharse una o, a veces, tres veces por semana.

El Sr. Bădulescu estuvo recluido en la prisión de Oporto (Portugal) durante 7 años, durante los cuales se quejó de haber estado celdas superpobladas con espacio personal limitado. Además las celdas eran insalubres, demasiado frías en invierno y demasiado calurosas en verano y los retretes no estaban separados de la celda. También se quejó de la tardía e inadecuada atención dental y de que las llamadas telefónicas a su familia se limitaban a cinco minutos al día.

Estos tres últimos son sólo algunos de los muchos casos sobre los que se ha pronunciado el Tribunal Europeo de Derechos Humanos (TEDH) condenando la vulneración del art. 3 del Convenio Europeo (CEDH) que establece que nadie podrá ser sometido a torturas o tratos inhumanos y degradantes. Este tribunal ha determinado que cuando una persona presa dispone de menos de 3 metros cuadrados de superficie en una celda compartida, existe una “fuerte presunción” (no certeza) de que las condiciones de detención constituyen un trato degradante que infringe aquel artículo. A la falta de espacio, además, habría que añadirle otras circunstancias para considerarse un trato degradante como la duración de la detención, las posibilidades de hacer ejercicio al aire libre o el estado físico y mental de la persona recluida.

El Comité Para la Prevención de la Tortura, que es un órgano del Consejo de Europa que hace visitas para inspeccionar las condiciones de habitabilidad en las cárceles, es un poco más generoso que el alto tribunal europeo. Para el Comité, el estándar mínimo para no considerarse trato degradante debería ser 4 metros cuadrados de espacio habitable por persona presa en una celda de ocupación múltiple.

El último informe solicitado por el Parlamento Europeo al respecto de las condiciones de las cárceles en la Unión Europea1, revela la situación de sobrepoblación como un problema persistente con consecuencias negativas sobre otros aspectos de la vida carcelaria: las relaciones entre las personas presas, relaciones entre el personal penitenciario y recluido, el acceso a la asistencia sanitaria, el acceso a la formación y al trabajo o la preparación para la reinserción.

Según el Informe Space I del Consejo de Europa, diez eran los países que excedían numéricamente la capacidad general de plazas en sus instalaciones: Hungría, Suecia, Francia, Italia, Turquía, Bélgica, Chipre, Grecia, San Marino y Rumanía. Además, al finalizar las medidas restrictivas para la reducción de entradas en las prisiones que se aplicaron durante la pandemia del COVID, el número de personas encarceladas están volviendo a aumentar en algunos países. Todo ello nos lleva a deducir que una parte importante de la población reclusa en Europa se encuentra cumpliendo condena en condiciones incompatibles con la dignidad humana.

Pero, lamentablemente, este problema no solo es exclusivo de las prisiones europeas. En América Latina, el hacinamiento en las cárceles viene siendo denunciado desde hace años por las organizaciones de la sociedad civil así como por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Eso es una consecuencia del peligroso populismo punitivo, tan tristemente de moda en la mayoría de los países, que ven como única solución a los problemas de inseguridad recurrir a la prisión. Sus resultados son conocidos: el hacinamiento en estos centros de un gran número de jóvenes racializados y provenientes de las periferias de las ciudades.

Así, contra toda evidencia científica en la eficacia de tales medidas para la reducción de los delitos, asistimos perplejas, por ejemplo, en Chile, a un incremento obsceno de propuestas legislativas que aumentan los delitos penados con la privación de libertad, amplifican el uso de la prisión preventiva, alargan las condenas de los ya punidos y limitan ampliamente la concesión de beneficios penitenciarios. El resultado desastroso de todo ello lo podemos vaticinar: un incremento exponencial de la población carcelaria y una multiplicación de todos los males que aquejan a un fallido sistema penitenciario ya seriamente dañado.



A este paso, los raquíticos tres metros cuadrados acabarán siendo no ya una condición para establecer que la vida detentiva sea degradante sino una situación a la que pocas personas presas podrán acceder. Y si como decía Dostoievski, el grado de civilización de una sociedad se mide por el trato a sus presos, creo que como sociedades vamos mal… muy mal.

25 may 2023

TOPAS 2023 XXIV EDICIÓN .ABAJO LOS MUROS


Topas 2023, Crónica sentimental de la XXIV edición de la marcha contra la carcel :

Tras las interrupciones que provocó la pandemia resultaba difícil recuperar la energía de años atrás, máxime en estos tiempos de baja temperatura social. Pero, se hizo el esfuerzo, contando con el apoyo de CNT y a partir de la iniciativa de varios grupos, en Salamanca, Valladolid, Zamora ,Palencia o Cuellar,y comenzamos a trabajar para hacerla posible. Confluyeron varias actividades (charlas-debate sobre la situación de salud, talleres de carteo a personas presas, conciertos en solidaridad con lxs presxs y la edición de un manifiesto de intenciones reiterando los objetivos –NI FIES NI DISPERSIÓN NI ENFERMOS EN PRISIÓN-que perduran desde los orígenes de las primeras marchas y haciendo hincapié especial en el recuerdo, hace 25 años de la muerte de Virginia Garaioa, la activista que falleció atropellada en la segunda edición de la marcha.

Superados los principales obstáculos que nos puso la Guardia Civil -con un desproporcionado despliegue militar que nos impidió acercarnos a la zona más próxima a la prisión, como es el parking de visitas- se optó por rodear todo el perímetro alambrado de la prisión, unos 3 kilómetros aproximadamente , y fue en el último tramo recorrido cuando pudimos leer el comunicado de la coordinadora de la marcha , corear con todas las fuerzas los lemas anti carcelarios y escuchar la respuesta de los presxs de 2 pabellones ,el de primer grado y el de mujeres , que nos hicieron llegar de viva voz algunas de las carencias y deplorables condiciones de salubridad, abandono sanitario, alimentación...Valió la pena el esfuerzo

.Finalmente, más emociones... pues en el lugar en que perdió la vida Virginia Garaioa, fue leído un resumen de lo que se dijo entonces y una carta personal de Alberto, el insumiso preso entonces. Junto a otras compañeras, Alberto depositó un ramo de rosas negras, expresando su voluntad y la de todxs de continuar en lucha , como rezaba la pancarta
VIRGINIA DESCANSA EN PAZ
SEGUIMOS EN GUERRA
¡¡ABAJO LOS MUROS DE LAS PRI
SIONES!!!

24 may 2023

FEMINISMO ANTI CARCELARIO

 


Serán los dias 30 y 31 de Mayo,en Cuellar y Valladolid, las fechas de la presentación de su libro Feminismo anticarcelario,compendio de esxperiencias y reflexiones de esta abogada penalista ,cuya actividad en ámbito ha ido desde la presidencia de Oteando,en Valladolid,hasta su presencia en latino américa,doctorandose en derecho por la Universidad de Buenos Aires , y activista siempre en relación con la vida de las mujeres presas , particularmente en Chile.Recientemente presentó en España un taller sobre Suicidios en prision , moderado en este caso por Ana Arranz,en el marco de las XXIV de los SOAJP, celebrado en noviembre en Albacete .Actualmente en Roma,sigue con su trayectoria anticarcelaria de la cual este libro es representativo. Como se expresa en el cartel ,Ana Arranz la presentará en Valladolid y en Cuellar será Lucia Arranz quien lo haga


El escrito que sigue es una muestra de la forma de pensar que tiene Alicia.

LA CÁRCEL, UN CASTIGO PATRIARCAL PARA LAS DESOBEDIENTES

En nuestra cultura occidental y a lo largo de la historia, las mujeres que han desobedecido los mandatos de género y se han rebelado contra la opresión, con frecuencia, han recibido diferentes tipos de castigos como la soledad, el destierro, la cárcel o la muerte. Desde Lilith y Eva, hasta Milagros Sala, la Machi Francisca Linconao, Marielle Franco, pasando por Manuela Saez o Micaela Bastidas, todas ellas han recibido castigos ejemplarizantes o han cargado con sus culpas durante siglos.
En muchos casos, a las mujeres que desobedecían se las tildaba de malas o malvadas. La historia cultural construida sobre la maldad de las mujeres es larga y combina el temor y el control de su sexualidad. Por su función de transmisoras de la cultura, era indispensable tutelar y someter a las mujeres para dominar el mensaje a transmitir.
En «Calibán y la bruja»[1], Silvia Federici llama la atención sobre la importancia que la subordinación de las mujeres ha tenido en la transición del feudalismo al capitalismo, con consecuencias que llegan hasta la sociedad actual. La historia del castigo a los saberes, la autonomía y a la insubordinación femenina a la autoridad patriarcal llevó a la ejecución de cientos de miles de “brujas”.
Los cuerpos de las mujeres, su trabajo, el poder de su sexualidad y la reproducción, su capacidad de curar, fueron puestos bajo el control de Estado y de la Iglesia, y se castigaron de forma pública y con gran sadismo innumerables comportamientos femeninos que pasaron a ser vistos como deleznables por la población. En el continente americano, a los instrumentos de control de la supremacía masculina y misoginia del catolicismo se unieron la violencia de la conquista y la colonización[2].
Con el paso de los siglos esta tendencia se ha mantenido a través de un control social informal ejercido por las relaciones familiares, laborales, profesionales o sociales. Cuando el control social informal no es suficiente, entra en escena el sistema de justicia criminal, que pasó a condenar a las mujeres por situaciones específicas. La misma sociedad heteropatriarcal que sobrevaloró la maternidad como institución, penalizó todos aquellos comportamientos no encaminados a la reproducción, reprimiendo la sexualidad no reproductiva, castigando el aborto, el adulterio y la prostitución [3].
La lógica punitiva se enfocó históricamente en criminalizar la pobreza y a las mujeres que se “desviaban” de la moral imperante, a las pecadoras, ociosas, aquellas que vivían fuera del control masculino. Las tesis del positivismo penal y criminológico del siglo XIX de Lombroso y Ferrero, ayudaron a reforzar el sexismo y los estereotipos de género. Según estas concepciones, la mujer delincuente era como un ser monstruoso, dado que no solo trasgredía las leyes sino la expectativa derivada de su rol social de género. Las mujeres que delinquían eran para estos criminólogos especialmente “degeneradas” e insensibles moralmente, ya que no solo violaban las normas legales sino también las normas sociales de su condición femenina [4].
Para estas transgresoras se creó un sistema de encierro que reforzaba los ordenamientos de género ligados a lo doméstico y a la religión. Las cárceles de mujeres, llamadas en origen, Casas de Corrección y gestionadas por congregaciones religiosas tenían como objetivo central redimir a las pecadoras y disciplinar a estas mujeres. Tras el paso por estas cárceles, se esperaba que se incorporasen a la sociedad organizada por las élites[5], como servidoras de la burguesía y de la fe cristiana.
El castigo, en las Casa de Corrección para mujeres, operaba como un agente cultural, que, reforzando la “ideología de la domesticidad”[6], modelaba la imagen de la mujer madre, trabajadora, eje de hogar. El castigo también trasmitía las virtudes de la moral cristiana[7].
Este sistema de encierro femenino que consolidó los ordenamientos de género ligados a lo doméstico y a la religión, sigue de alguna forma vigente hasta nuestros días, pues sólo hace unas décadas que las religiosas dejaron de tener presencia en estos lugares de detención.
Las cárceles actuales no dejan de ser una expresión simbólica del patriarcado donde se intensifican estos sistemas de dominación y discriminación. Los rígidos sistemas de disciplina y sanciones en su interior, son atravesados por prejuicios vinculados a factores de interseccionalidad, tales como la extranjería, la pertenencia a pueblos originarios, la pobreza, las diferentes capacidades o la orientación sexual y expresión o identidad de género. Para las mujeres y disidencias, la prisión es un continuum del control patriarcal, y una herramienta para el castigo y la disciplina. Luchar contra esta forma de castigo es también una forma de luchar contra el patriarcado y el capitalismo.

6 may 2023

OTRA VEZ ELECCIONES, OTRA VEZ LA LEY DEL NÚMERO



OTRA VEZ ELECCIONES, y OTRA VEZ ante
LA LEY DEL NÚMERO :Aquí traigo de nuevo los criterios expuestos hace muchos años,un siglo, por RICARDO MELLA, que nos advierte contra la autoridad coercitiva y disgregante,y defiende
el libre desarrollo de la inteligencia como influencia creadora y organizadora .
Cada vez que coincidía con procesos electorales ,en los que no creía,aconsejaba a quienes,dentro del movimiento obrero, eran partidarios de los sufragios electorales de que lucharan y se moviizasen los demás días del año y todos los años,no sólo para concurrir a las urnas.

En última instancia afirma.."Nosotros aceptamos todas las
autoridades naturales y todas las influencias de  hecho, pero ninguna de
derecho; toda autoridad, o influencia, de derecho oficialmente impuesta se
convierte de un modo directo en opresión, en falsedad, llevándonos
inevitablemente, como creo haber demostrado, a la esclavitud y al absurdo.
“En una palabra: nosotros rechazamos toda legislación, toda autoridad y
toda influencia privilegiada, oficial y legal, aun cuando provenga del
sufragio, convencidos de que nunca podrá aprovechar más que a una minoría
dominante y explotadora, en detrimento de los intereses de la inmensa
mayoría a ella sujeta.
"Tal es el sentido en que nosotros somos realmente anarquistas."(R.Mella)
Como se ve empiezo la cuestión por el final,no obstante,y como aún quedan fechas para la elecciones inmediatas ,desgranaré cappítulo a capítulo estas reflexiónes del gran pensador anarquista

3 may 2023

Rueda prensa 1º de Mayo Interseccional y de Clase #SostenerTejerAgrietar

NO ESTAMOS TODXS ,FALTAN LXS PRESXS (no sólo lxs represaliadxs de la lucha social)

Estoy conforme con los planteamientos expuestos en la presentación del 1 de mayo interseccional, pero ECHO DE MENOS una mención expresa y ua respuesta social al sacrificio que sufre el conjunto de la población de las cárceles en forma de castigo por parte del Estado a quienes ,LXS PRESXS ,son esencialmente una consecuencia de esta sociedad enferma e injusta, que previamente ha marginado, excluido y estigmatizado a su inmensa mayoría .La clase trabajadora tiene la obligacción de dar otra respuesta a sus sectores más empobrecidos y marginales que no sea la de consentir o ponerse de lado ante la accción y el negocio punitivo del Estado Capitalista.La lucha anticarcelaria no puede quedar en segundo plano de la lucha social o ninguneada por ésta ,como está ocurriendo, mientras 3 personas mueren cada semana en nuestras cárceles, desatendidas de sus problemas de salud y empujadadas al suicidio en muchos casos
ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES Y VIVA LA LUCHA DE LA CLASE OBRERA QUE SE LO PROPONGA
pd.la mani unitaria de Pucela ,nos acogió como debe ser y un portavoz de la asamblea anticarcelaria valladolid ,pudo leer desde el estrado al final de la mani el comunicado-manifiesto de la marcha a Topas

22 abr 2023

dos fechas a recordar :24 de Abril en Zamora (CNT) y 21 de MAYO EN TOPAS

Dos fechas a recordar :


EL LUNES 24 DE LA SEDE DE CNT DE ZAMORA debatiremos sobre la situación de abandono y desatención sanitaria en la prisiones y una alternativa de autogestión de la salud.
EL 21 DE MAYO ,MARCHA A LA CARCEL DE TOPAS



 

11 abr 2023

Confluyendo para la UNIDAD DE ACCIÓN

Presentando el proceso de confluencia entre CNT, CGT y Solidaridad Obrera. Trabajaremos en común para defender a los trabajadores y trabajadoras. Animamos a todo el sindicalismo combativo a sumarse.


6 abr 2023

230401 Autogestión de la Salud en las Prisiones

Autogestión de la salud en las prisiones: una herramienta de lucha y resistencia a cargo de Gonzalo Tejerina, médico e integrante del Observatorio Oteando La falta de asistencia sanitaria en las prisiones y toda la precariedad que conlleva el encierro, no deja otra vía que la autogestión de la salud, siempre con una perspectiva crítica y, sabiendo que la única alternativa es que las prisiones desaparezcan, nos sentamos a hablar con Gonzalo sobre este tema.

21 mar 2023

CAMINANDO HACIA LA MARCHA A TOPAS


Vamos camino de la marcha a Topas,que creemos será el 21 de Mayo.La charla debate en Santander,así como la proyección del corto Pocos,buenos y seguros,son para nosotros actos preparativos con los que recuperar la energía que dicha marcha proporcionaba al movimiento anticarcelario en Castilla y León y Cantabria.Estamos en ello

 

15 mar 2023

AGUSTIN RUEDA, NO OLVIDAMOS



El 1 de enero de 1978, Agustín Rueda Sierra es trasladado a Carabanchel. Viene de la cárcel de Girona y de una larga lucha en las minas de Sallent y Balsareny, la CNT y la Coordinadora de Presos Españoles en Lucha (COPEL).
La mañana del 13 de marzo se descubre un túnel de fuga. Informado el director de Carabanchel, Eduardo Cantos Rueda, pide a varios funcionarios que investiguen lo del túnel, a ver qué sacan. Y sacan toda su mala leche, claro. La investigación de los funcionarios da como resultado varios presos torturados y Agustín Rueda, 26 años, muerto a causa de las torturas. La película de los hechos es espeluznante burocracia del terror.


Esta es la película. Pasadas las 9.30 horas, el funcionario Andrés Benítez comunica al director que ha descubierto un túnel. Eduardo Cantos le encarga al subdirector de la prisión, Antonio Rubio Vázquez, que investigue el caso mientras el jefe de servicio, Ildefonso Luis Lirón de Robles, recluta a un grupo de funcionarios para abrir la veda de interrogatorios.
El primer recluso interrogado es José Luís de la Vega. Es brutalmente golpeado por cinco funcionarios y acaba dando una lista de 29 presuntos implicados en la construcción del túnel. Si el interrogatorio dura quince minutos más la lista sería de 50 e incluiría a su madre.
El segundo recluso que pasa por dirección es Pedro García Peña. Es brutalmente golpeado por cinco funcionarios y se acaban añadiendo tres nombres más a la lista de 29, entre ellos Agustín Rueda, que es llamado al despacho y, tras negar cualquier implicación, trasladado a las celdas de aislamiento en los sótanos para interrogarlo más minuciosamente.
Los funcionarios encargados de interrogar a Agustín Rueda son Hermenegildo Pérez Bolaños, José Luís Rufo, Julián Marcos Mínguez, Alberto Ricardo de Lara, Alfredo Luís Mallo, Nemesio López Tapia, Andrés Benítez y José Luís Esteban Garcero.
Los funcionarios se emplean a fondo, en grupos de a cuatro y por turnos, hasta las 14.00 horas, fin de la jornada y vuelta a casa a comer, abrazar a la esposa, ¿qué tal el día, cariño?, uf, un día duro, para que luego digan que los funcionarios no damos ni golpe...
El subdirector Rubio también se va para casa, fin de jornada, y le dice al director que el tal Rueda parece que no ha encajado bien los golpes, con lo fácil que es firmar la autoinculpación por las buenas. Cantos llama a uno de los médicos de la cárcel, José María Barigón, para que le eche una ojeada.
El doctor Barigón visita a Agustín Rueda y lo encuentra en un estado tan lamentable que llama al otro médico de la cárcel, José Luís Casas, que confirma la impresión. Llaman al director y le comentan que mejor trasladar a Rueda a enfermería. Cantos considera que igual no hay para tanto, que a ver si mejora. Los dos médicos no discuten y se van a comer.
A las 16.15 horas, Barigón y Casas vuelven para ver si Rueda he mejorado. Ha empeorado. Le aplican una pomada para darle calor y aliviar el dolor y le comentan al jefe de servicio, Lirón de Robles, que deberían trasladarlo al Hospital Penitenciario, próximo a la prisión. Lirón de Robles dice que nanay, que si sale fuera luego todo se sabe y que no hay para tanto, que lo lleven a enfermería, que allí hay calefacción. Los dos médicos no discuten, firman un parte poco concreto y se van a casa, que ya es hora.
A las 19 horas, el médico del turno de tarde lee los partes de sus colegas sobre el estado de los interrogados. Antes de irse a casa por la noche decide que mejor les echa una ojeada, pero Lirón de Robles le dice que todo anda bien, así que no discute, ficha y se va.
Llega la hora de dormir y Lirón de Robles ordena que trasladen a Agustín a enfermería. No puede tenerse en pie y es trasladado en camilla. Lo dejan en enfermería, cierran la puerta y se van a la cama. Durante la madrugada, Agustín entra en shock traumático y muere.
A las 7 de la mañana del 14 de marzo, hoy se cumplen 45 años, llevan a toda prisa a Agustín Rueda al Hospital Penitenciario. Allí certifican su muerte. Ha perdido tres litros de sangre. El director Eduardo Cantos reúne de urgencia a todos los implicados en los hechos y no informa de la muerte de Agustín al Juzgado de Guardia hasta mediodía.
El sumario por caso de asesinato abierto a los tres días se cierra en 1980, aunque todos los acusados habían sido puestos en libertad condicional en 1979 por orden del ministro de Justicia, Landelino Lavilla Alsina. Volverían a juicio en 1988, con un informe pericial que dice: 'El apaleamiento ha sido ejecutado con tecnicismo. Se puede afirmar que no es posible, salvo especial destreza, ocasionar tantas lesiones externas respetando las estructuras óseas'. Un trabajo a conciencia, de funcionarios bien metidos en faena.
La Audiencia Provincial de Madrid estima que se trata de 'un delito de imprudencia temeraria con resultado de muerte' y que por lo tanto no cabe hablar de homicidio. La Audiencia condena al director de la cárcel, Eduardo Cantos; el subdirector, Antonio Rubio; los médicos Barigón y Casas; y a los funcionarios responsables de la paliza, a penas carcelarias de entre dos y nueve años. Ninguno de ellos pasará más de ocho meses en prisión.
Uno de los presos torturados, Alfredo Casal Ortega, denuncia la paliza recibida. Es trasladado a Herrera de la Mancha y el jefe de servicio de allí, José Antonio Barroso Melado, le obliga a comerse los doce folios de la denuncia, pedacito a pedacito. Le da un botijo de agua para ayudar a tragar. No es una metáfora. Es literal. Aquí tragamos con todo.


Agustín Rueda

corren los años setenta

años preñados de roja ilusión
se lucha en las calles, barrios y fábricas
y hasta en la cárcel se han organizado

retumba un grito de amnistía
los presos se movilizan
huelgas, plantes, motines
y fugas, amargan al carcelero

en Carabanchel han descubierto
un túnel cavado con negro valor
se agita el sistema y quiere venganza
la cárcel exige escarmiento de sangre

los carceleros quieren los nombres
los nombres de hombres que anhelan vivir
preparan los palos y los grilletes
la danza de muerte ya ha comenzado
han matado a Agustín Rueda
su delito no claudicar
no denunciar a sus compañeros
le ha costado su vida

ya han dado la orden,
comienza el tormento
golpean las bestias a los compañeros
el médico ayuda y el resto no escucha
cómo se quiebran los frágiles huesos

son horas de golpes, de odio de insultos
son horas de vil cobarde venganza
los palos buscando al revolucionario
la muerte encuentra al que no se doblega

nunca hubo justicia
contra los responsables
la democracia nacía
con las manos manchadas de sangre

han matado a Agustín Rueda
su delito no claudicar
no denunciar a sus compañeros
le ha costado su vida

no confiemos en su justicia

12 mar 2023

FRAGUAS REVIVE!





Todas somos conscientes, en mayor o menor medida, de que vivimos tiempos convulsos, tiempos críticos y, sobre todo, tiempos de cambio. La promesa que el sistema mantenía en occidente, a saber: una mejora continuada en las condiciones de vida, en los derechos laborales y sociales y en las libertades individuales, se diluye como un azucarillo ante la voracidad creciente del sistema económico. Este ya sólo ofrece la precariedad como horizonte vital, la pérdida de derechos como consecuencia inevitable de la competencia despiadada y la adicción a la pantalla como vía de escape de una triste realidad en la que nuestra impotencia y nuestra insignificancia se ocultan tras los fuegos artificiales de la tecnología y el consumo. Ahora más que nunca, el rey está desnudo.

El resto del mundo, y de manera creciente nosotrxs mismxs, sufre las consecuencias ecológicas de nuestro exorbitante consumo energético y material, y las consecuencias a las que esta insensatez nos puede conducir son en el fondo intuidas por todas las personas conscientes.

En este contexto global es imprescindible y urgente plantear alternativas en lo local que materialicen iniciativas capaces de contrarrestar un modelo social que nos conduce hacia el hiperindividualismo, la deshumanización y el desastre ecológico. Y es en este punto donde “lo rural” debe ejercer un papel protagonista en esta iniciativa de cambio.

El sistema reserva para el medio rural el mismo papel subalterno que para la fuerza de trabajo: un mero recurso consagrado al crecimiento perpetuo del capital. El campo sólo se conceptualiza como un granero de insumos que alimenten el desenfrenado consumo creciente: macrogranjas de cerdos, macroinstalaciones de generación energética, explotaciones de fracking, macrovertederos… Siempre a lo grande. Todo macro.

Las personas, esos accesorios incómodos para la buena marcha de la economía, a veces protestamos

Un campo despoblado es lo más adecuado para este plan de desarrollo. Las personas, esos accesorios incómodos para la buena marcha de la economía, a veces protestamos y, contra todo pronóstico, nos negamos a que nuestras vidas sean consagradas a un plan que nos sitúa en la categoría de herramienta. Un medio rural vivo y activo no encaja en el modelo de sumisión y consumo que nos tienen reservado, por lo que cualquier iniciativa transformadora y emancipadora es contestada con la pura y simple represión, como nos demuestra el caso de Fraguas.

Fraguas, un pueblo expropiado por el Estado en los años 60 y destruido por maniobras militares en los 90, fue okupado y reconstruido por un proyecto horizontal y autogestionado. Una vez más, se produce un proceso de criminalización. Con la Junta de Castilla la Mancha como acusación particular (inicialmente el PP, luego PSOE y Podemos y ahora el PSOE en solitario), seis personas son condenadas en un proceso judicial que pretende llevarlas a la cárcel 2 años y 3 meses. Y no sólo eso, si no que quieren que a través de la petición de una responsabilidad civil (que no prescribe ni cumpliendo la pena de cárcel), ellxs sufraguen los gastos de demolición del proyecto que ayudaron a construir.

Sin embargo somos muchas, y cada vez más, las que creemos que potenciar ese medio rural vivo y activo forma parte de las soluciones para poner freno, aquí y ahora, a este modelo desquiciado. Las que creemos en modos de organización horizontal, en el fomento de lo común frente a la privatización generalizada, en la autosuficiencia como camino hacia el decrecimiento y la sostenibilidad ecológica. Con la convicción de que el medio rural ofrece el marco más adecuado para la materialización de estos sueños, que son nuestra esperanza. Y de que es nuestro deber ético luchar contra sus tácticas represivas para establecer el otro mundo posible que deseamos.

Por todo ello queremos protestar y encontrarnos en la protesta para construir. Colectivos rurales, plataformas de lucha, proyectos de emancipación y sindicatos que buscan otra sociedad. Queremos unir nuestras fuerzas y nuestras imaginaciones para decirles que así no, y para inventar nuevos modos de lucha, nuevos modos de relación y nuevas instituciones populares que sitúen el campo y sus posibilidades en el centro de una transformación global.                     

Si estás leyendo este texto es porque contamos contigo, como partícipe de una sociedad en marcha, para decir ‘no’ a los movimientos represivos en el medio rural, concretados ahora en el caso de Fraguas; para decir ‘no’ al destino que reservan para el medio rural, como espacio que explotar o como escenario turístico; para decir ‘no’ a la depredación medioambiental. Pero sobre todo para decir ‘sí’ a otro mundo posible construido en común y para el común.                

Además, hemos puesto en marcha un crowdfunding para evitar el encarcelamiento de las personas condenadas por el caso de Fraguas. Hacemos un llamamiento a la solidaridad de quienes nos estén leyendo para que aporten a la causa según sus posibilidades. 

AUTOR >

Isaac Alcázar Martínez

Mauricio Aznar Homenaje 2001. cantautor aragonés , de cuya vida trata la celebrada película LA ESTRELLA AZUL

El 23 F, se estrenará la pelicula LA ESTRELLA AZUL, que recorre la trayectoria vital (1964-2000) del músico aragonés Mauricio Aznar ....Mere...