María del Mar García Calvente:La revolución de las mujeres invisibles

Es la ponencia presentada por la profesora García Calvente de la Escuela Andaluza de Salud Pública en la jornadas SP de diciembre de 2014.Pedimos disculpas por el retraso en su difusión ya que  se exponen con suma claridad importantes problemas que se derivan de las desigualdades de genero en el ámbito de la salud y ,la sanidad pública Los datos que aporta son concluyentes a la hora de diagnosticar la discriminación de la mujer y sus aspiraciones de igualdad que desde solidariosdelasanidad compartimos plenamente 

Carta a los directores de asilos de locos, Antonin Artaud

Señores:

Las leyes, las costumbres, les conceden el derecho de medir el espíritu. Esta jurisdicción soberana y terrible, ustedes la ejercen con su entendimiento. No nos hagan reír. La credulidad de los pueblos civilizados, de los especialistas, de los gobernantes, reviste a la psiquiatría de inexplicables luces sobrenaturales. La profesión que ustedes ejercen está juzgada de antemano. No pensamos discutir aquí el valor de esa ciencia, ni la dudosa realidad de las enfermedades mentales. Pero por cada cien pretendidas patogenias, donde se desencadena la confusión de la materia y del espíritu, por cada cien clasificaciones donde las más vagas son también las únicas utilizables, ¿cuántas nobles tentativas se han hecho para acercarse al mundo cerebral en el que viven todos aquellos que ustedes han encerrado? ¿Cuántos de ustedes, por ejemplo, consideran que el sueño del demente precoz o las imágenes que lo acosan, son algo más que una ensalada de palabras?

No nos sorprende ver hasta qué punto ustedes están por debajo de una tarea para la que sólo hay muy pocos predestinados. Pero nos rebelamos contra el derecho concedido a ciertos hombres -incapacitados o no- de dar por terminadas sus investigaciones en el campo del espíritu con un veredicto de encarcelamiento perpetuo.

¡Y qué encarcelamiento! Se sabe -nunca se sabrá lo suficiente- que los asilos, lejos de ser “asilos”, son cárceles horrendas donde los recluidos proveen mano de obra gratuita y cómoda, y donde la brutalidad es norma. Y ustedes toleran todo esto. El hospicio de alienados, bajo el amparo de la ciencia y de la justicia, es comparable a los cuarteles, a las cárceles, a los penales.

No nos referimos aquí a las internaciones arbitrarias, para evitarles la molestia de un fácil desmentido. Afirmamos que gran parte de sus internados -completamente locos según la definición oficial- están también recluídos arbitrariamente. Y no podemos admitir que se impida el libre desenvolvimiento de un delirio, tan legitimo y lógico como cualquier otra serie de ideas y de actos humanos. La represión de las reacciones antisociales es tan quimérica como inaceptable en principio. Todos los actos individuales son antisociales. Los locos son las víctimas individuales por excelencia de la dictadura social. Y en nombre de esa individualidad, que es patrimonio del hombre, reclamamos la libertad de esos galeotes de la sensibilidad, ya que no está dentro de las facultades de la ley el condenar a encierro a todos aquellos que piensan y obran.

Sin insistir en el carácter verdaderamente genial de las manifestaciones de ciertos locos, en la medida de nuestra aptitud para estimarlas, afirmamos la legitimidad absoluta de su concepción de la realidad y de todos los actos que de ella se derivan.

Esperamos que mañana por la mañana, a la hora de la visita médica, recuerden esto, cuando traten de conversar sin léxico con esos hombres sobre los cuales, reconózcanlo, sólo tienen la superioridad que da la fuerza.  ANTONIN ARTAUD (1925)

VULNERABILIDAD vs iINMUNIDAD.Ponencia presentada en las jornadas SP de dic2014 de la Escuela Andaluza de Salud Pública

 

MARINA GARCÉS

Nació en Barcelona en 1973. Es ensayista y profesora titular de Filosofía en la Universidad de Zaragoza. Ha impulsado la Fundació Espai en Blanc de pensamiento crítico y colectivo. Autora de En las prisiones de lo posible (Bellaterra, 2002), Un mundo común (Bellaterra, 2013) y, lo más reciente, Filosofía inacabada (Galaxia Gutenberg). Como explica en cuantas entrevistas le han realizado , si tuviera que elegir un libro para una vida de amor y compromiso sería el Tratado de la servidumbre voluntaria, de Étienne de La Boétie

Jim van Os. La psicosis como un continuum o como algo diferente

“(recogido de Pere Montaña Altés)

Vídeo de las XXI Jornadas de la Asociación Madrileña de Salud Mental (febrero de 2016).

Citamos de su propia web (la negrita es nuestra):

Con Jim Van Os encontramos sostén a la necesidad de un cambio de paradigma apoyados en su ciencia, ya que nos presentó datos frente de las preconcepciones que manejan los clínicos sobre la esquizofrenia. Para empezar, propone que éste es un término inútil que debería dejar de usarse. Y nos preguntaba “¿Para qué usamos los diagnósticos si tienen una pobre relación con los síntomas, las vivencias, el tratamiento o el pronóstico?, ¿por qué hay que exponerse a la ansiedad pero hay que suprimir los síntomas psicóticos?”. Nos ha recordado que no existe ningún marcador biológico diagnóstico para ningún trastorno. También que la paradoja es que la genética, si algo ha demostrado, es que desarrollar esquizofrenia es humano. Que en términos científicos no existe la dicotomía entre trastornos biológicos y psicosociales. Nos presentó un modelo para entender la psicosis como un rasgo relacionado con atribuir hiper significado al entorno. Pero sobre todo nos hemos quedado con tres frases: “Mejor falsas esperanzas que falsas desesperanzas (Daniel Fisher), “El profesional no tiene que salvar al paciente, tiene que acompañarle para que se salve él mismo” y “Hay que empezar a reconocer lo que no sabemos”. Muy grande Jim Van Os. Y también AÁlvaro Muzquiz, que nos advierte de si, en el contexto de un sistema hipermedicalizador, no hay riesgo de medicalizar cualquier cosa que esté en el continuo de la psicosis sin el límite que ponen los diagnósticos al tratamiento. Que hay que cuidar el riesgo de medicalizar las nuevas categorías o dimensiones que se plantean como alternativas a las ya caducas.

Sacco and Vanzetti (Peter Miller, 2006) [En Español]

Animación Médica del cuerpo humano

Santiago Lopez Petit, una voz de la AUTONOMÍA OBRERA

SANTIAGO LOPEZ PETIT :Químico y filósofo. Profesor de Filosofía en la Universidad de Barcelona. Fue militante de la autonomía obrera en la década de 1960. Trabajó como químico en una empresa de vidrio recuperada por sus trabajadores y participó en muchos de los movimientos de resistencia social posteriores a la crisis del movimiento obrero. Continúa la tradición de la filosofía sesentayochista francesa (sobre todo Deleuze y Focault) y del marxismo heterodoxo italiano (autores del operaismo como Negri, Panzieri y Tronti). Su filosofía se presenta como una crítica radical del presente y pone en juego diversos conceptos-  herramientas- con los que profundizar esta crítica. A lo largo de toda su obra ha dedicado su esfuerzo a la formulación ontológica y existencial del querer vivir. Es uno de los impulsores de Espai en Blanc (www.espaienblanc.net) y de iniciativas como Dinero Gratis. Ha participado en las películas "El taxista ful" y "Autonomía Obrera". Ha publicado, entre otros, los siguientes libros: Entre el Ser y el Poder. Una apuesta por el querer vivir (Madrid 1994); Horror Vacui. La Travesía de la Noche del Siglo (Madrid 1996); El Infinito y la nada. El querer vivir como desafío (Barcelona 2003); Amar y Pensar. El odio del querer vivir(Barcelona 2005); El Estado-guerra (Hondarribia 2003); La movilización global. Breve tratado para atacar la realidad (Madrid 2009). Sus libros han sido traducidos a distintas lenguas.

Intervención Santiago López Petit 2a parte

Posdata de Santiago López Petit a la entrevista del 26 de octubre de 2009, publicada ahora (ilustrada, revisada y ampliada) en Fuera de Lugar. Conversaciones entre crisis y transformación (Acuarela 2013). Santiago López Petit es profesor de filosofía en la Universidad de Barcelona (UB). Militante de la autonomía obrera en los años 70, hoy es uno de los impulsores de Espai en Blanc, una iniciativa a la vez filosófica y política. Su último libro es La movilización global. Breve tratado para atacar la realidad (ed. Traficantes de Sueños).

En la entrevista de 2009, en un contexto marcado por la perplejidad ante la ausencia de luchas sociales significativas en la crisis, Santi López Petit analizaba el "asedio del pensamiento" en la sociedad de la movilización global y la extrema dificultad del pensamiento político cuando se vacía la calle. "Efectivamente estamos en un impasse: la intervención política que persigue una auténtica transformación social parece bloqueada. Ausencia de lucha abierta no significa, sin embargo, ausencia absoluta de resistencia. Hoy día hay un malestar social difuso que arranca de la imposibilidad de vivir, de querer vivir y no poder hacerlo".

La posdata revisita la entrevista después de las primaveras árabes, el 15-M, Occupy Wall Street, la resistencia griega... ¿Hemos atravesado el impasse del "esto es lo que hay" o el impasse se replantea bajo nuevas formas? 

Añadir un comentario que actualice y complete la entrevista no es sencillo. Efectivamente, el desafío ya no es pensar en «ausencia de luchas», sino más bien «después» de las luchas. Más exactamente: después de las primaveras árabes, después del 15-M español, del Occupy Wall Street americano... o de la resistencia desesperada en Grecia. Aunque es imposible realizar un balance en pocas líneas, sobre todo por la diversidad de los contextos considerados, es innegable que se ha intentado atravesar el impasse.

Ahora bien, esta travesía del impasse, es decir, hacer frente colectivamente a la inexorabilidad del «esto es lo que hay», no ha implicado necesariamente un paso hacia adelante. Día a día, hemos podido comprobar como el impasse cambia y adopta nuevas formas. La primavera árabe ha sido secuestrada por los islamistas en alianza con los militares reformistas; la resistencia en Grecia, a pesar de las incontables huelgas generales, no consigue avanzar y el populismo crece al aprovecharse de la desestructuración social existente.

En el movimiento del 15-M, «tomar la plaza» constituía también el gesto radical de un querer vivir colectivo henchido de ilusión. Prolongado con el grito increíble de «nadie nos representa» suponía una verdadera «toma de la palabra». Esta «toma de palabra» que fue capaz de autoorganizar una vida en común, que fue capaz de politizar la existencia de muchísima gente, no pudimos sostenerla en el tiempo. Explicar por qué sucedió así es complicado, aunque no es muy descabellado considerar que en la misma potencia del movimiento radicaba su debilidad. Dicho en otras palabras y brutalmente: su romanticismo tan hermoso y atractivo solo podía ser flor de un día. Este romanticismo enamorado del consenso y de la inclusión temía, por encima de todo, el conflicto interno. Y, también, paradójicamente, una creatividad demasiado loca. Faltaba rabia y estrategia. La política quedó en manos de los expertos y se hicieron cartas a los reyes magos pidiendo derechos y todas las reformas posibles. Pero solo un contrapoder impone derechos y puede impulsar reformas. Al tomar la plaza, abrimos un vacío que intentamos habitar. Pero nos daba demasiado miedo la organización y la política. ¡Se está tan bien dentro de una burbuja! Si la naturaleza tiene horror al vacío, y lo llena enseguida, igual sucede con la política. El vacío que abrimos fue llenado inmediatamente por los viejos discursos que estaban al acecho. Los sindicatos que habían sido incapaces de levantar un mínimo de resistencia al desbocamiento del capital, se despertaron para destruir la fuerza política del anonimato, para sindicalizar lo que escapaba. El discurso nacionalista en Catalunya ofreció la cobertura de una identidad única a una multiplicidad anónima que así pudo resguardarse de la intemperie y alimentarse de horizonte. Las banderas volvieron.

Y, sin embargo, el malestar social persiste y se extiende. Lo que ocurre es que habla lenguajes tan distintos que resulta difícil avanzar en su articulación. En principio, esta articulación tendría que pasar por una politización apoyada en una estrategia de objetivos. Es muy fácil de decir. Lo sé. Hay dos problemas fundamentales. El primero reside en que esta politización existencial, que por unos momentos se ha dado en tantos lugares, tiene mucho de centrífuga. Siendo, por principio, la negación de toda opción personal, termina abocando precisamente a la búsqueda de una salida personal. Aunque esta salida sea digna, aunque adopte la forma de rechazo y huida de esta realidad opresiva, en ella existe un fondo de desencanto respecto a lo colectivo. El segundo problema es simplemente la desproporción entre el ataque del capital desbocado y la resistencia que se le opone. Esta desproporción que vemos y sentimos ante cada agresión nos sitúa en la posición de víctimas. Como si ser una víctima fuera lo único que nos permitiera un cierto reconocimiento en una sociedad para la cual la gran mayoría ya sobramos. Esta es la cuestión crucial. En el fondo todos sabemos que, hoy por hoy, es inasumible el nivel de desafío que podría morder verdaderamente la realidad. De momento, esperamos y negociamos con la vida.

De la impotencia a la desilusión, ¿podría resumirse así lo que ha pasado? No, por supuesto. Es demasiado fácil afirmar que estamos asistiendo al retorno de lo reprimido (Verdrängung) en el sentido psicoanalítico: entropía social, populismo, individualismo... como la reacción propia de una realidad que había empezado a ser atacada. Sería olvidar que el propio proceso de desbocamiento del capital constructor de esta realidad plenamente capitalista y sin afuera, nos ofrece un regalo inesperado: la coyuntura. El discurso posmoderno puso en el centro la cuestión de la realidad al afirmar que había una «huelga de acontecimientos». Sin olvidar que la realidad (capitalista) es nuestro problema político, es cierto que la historia no solo no ha terminado sino que se mueve. Se mueve de momento «contra» nosotros. Seguramente no es esta la coyuntura que nos hubiera gustado vivir. No se escoge, sin embargo, el momento de la política. El desafío es construir una política del querer vivir, una política que recoja las necesidades y aspiraciones del 99%, lo que no significa en absoluto eludir las cuestiones espinosas, sino todo lo contrario. Se abre una bifurcación que clarifica las posiciones. Tenemos que hacer un esfuerzo por ser menos románticos y mucho más duros con el poder... y también con nosotros mismos.

"No una opinión, sino un ramillete de voces", prólogo de Amador Fernández-Savater al libro de entrevistas Fuera de Lugar. Conversaciones entre crisis y transformación.

la posición solidarios ante las movilzaciones de La Marea Blanca 47 de Madrid

¿DE QUÉ SIRVE CONDENAR
LA PRIVATIZACIÓN SI NO SE COMBATEN
LAS CAUSAS QUE LA ORIGINAN?:


¡ABAJO LAS UGC y LEY 15/97
y por supuesto EXIGIR LA DEDICACIÓN EXCLUSIVA Y CONSEGUIRLA PARA TODOS LOS TRABAJADORES DE LA SANIDAD PÚBLICA, eqquivale a CERRAR LA PUERTA a PRIVATIZACIÓN

Naturalmente que esas medidas son irrenunciables,como lo es acabar con el coladero de la mal llamada ley de incompatibilidades,que desde 2008 sirve para lo contrario y es una herramienta clave para los intereses privatizadores y lucrativos fuera y dentro del sistema sanitario público.

Sin plantearse eso ,todo lo demás serán fuegos de artificio y ganas de quedar bien haciendo que se hace.Por ese motivo nos gustaría que alguien aclarase estos interrogantes¿Porqué la MAREA Blanca47 no  hace ni siquiera una  alusión a aspectos tan importantes como la ley 15/97que es piedra angular de todo el prceso de desmantelamiento de  nuestra Sanidad Pública?
 y¿qué pasa con el tabú de la compatibilidad de trabajo profesional público y privado¿Nada de eso aclaran los llamamientos de la MAREA A MOVILIZARSE,y sin más especificaciones que los temas del decreto 16/2012 y de la oposición a las UGC´s,más allá de lemas genéricos que nada nos aclaran 

 Si acaso aspectos de tanta importancia  se dan por irreversibles , o se omiten en nombre de algún consenso, Solidarios delasanidad, consideramos necesario que los sanitarios y también el conjunto de los 

trabajadores,como usuarios lo sepamos, y URGIMOS  a  la  Marea  Blanca 47 a que  lo  haga explicito Por nuestro lado, seguimos insistiendo en la urgencia de adoptar compromisos con los colectivos que están contra la privatización en  torno a un plan que contenga cuando menos medidas del tipo de los 5 puntos que venimos proponiendo 

ver enlace https://mesaendefensasanidadpublica.wordpress.co

sol-playa-trabajos de mierda

Algunos empresarios o bastantes de los que se quejan de la crisis con la boca pequeña en realidad están lucrandose a modo gracias al gran número de ventajas obtenidas para llevar a acabo el modelo actual de contratación esclavista y de las indemnizaciones que se han venido ahorrando reforma tras reforma, a más de ahorrarse las cotizaciones a la seguridad social mediante los falsos autónomos o simplemente por subvención del Estado,que ni las paga tampoco(*). Esa es la pura realidad.Y aún quieren más y eso que ahora mismo la lucha de clases no existe apenas por incomparecencia de los humillados trabajadores.. Acaso la tortilla ya casi quemada de un lado, empiece a ponerse ya poco a poco o más deprisa de la otra cara
(*)El Estado sigue ahorrandoles  cotizaciones de la seguridad social a los patronos y manteniendo sin cobrar deudas millonarias,como la histórica de los  equipos de futbol o de las Grandes Empresas,todo ello con cargo a fondos más que necesarios para mantener las  prestaciones sociales,el Sistema de Pensiones y la Sanidad Pública.Total,como nadie les aprieta...
ver enlacehttp://www.todoporhacer.org/sol-playa-trabajos-mierda

TODO ES DE TODOS

      "..OMNIA SUNT COMMUNIA "..
 ( Thomas Müntzer,sermón ante los príncipes,1524)

este mensaje resume el modelo de Sanidad que nosotrxs queremos

LA ENFERMEDAD NO COGE VACACIONES Las restricciones constantes y el proceso privatizador tampoco

Rafael Lopez Iglesias (iqzda), con el Consejero  Antonio Saez Aguado

 Notas sobre la 1ªreunión de la mesa sectorial de Sanidad en Castilla y León.-Después de que  el Consejero de Sanidad Antonio Saez Aguado diera a conocer el plan de implantación de 14 nuevos proyectos de UGC para 2017-(sobre el que solidariosdelasanidad ya  nos hemos pronunciado el 31 de Julio pasado(1)-hay prisa en la Consejería de Sanidad por poner en marcha los 14 proyectos anunciados y   la intención es conseguir  su aprobación en Septiembre.Por eso se convocó y se celebró  el dia 8 de agosto  presidida por el Gerente del Sacyl Rafael Lopez Iglesias(*)  la 1ªreunión de la Mesa Sectorial de Sanidad(2),en la que las distintas formaciones institucionales(CEMS, CCOO,UGT  y SATSE)han comenzado a enseñar sus cartas ,destacando entre ellas las siguientes  “novedades ”:

 - CEMS, las apoya y sólo espera mejorar las posiciones del sector corporativo al que representa (la clase médica)

 -(UGT), a través de Carmen Ámez, se ha mostrado en contra de este  proyecto de constitución de las Unidades de Gestión Clínica, que considera «poco creíble y lleno de vacíos legales», además de incumplir «de forma reiterada lo dispuesto por el Decreto 57/2014» que lo regula y considera que sólo plantea más autonomía y más capacidad de decisión a los jefes de servicio».(3)

-Por su parte CCOO emitió un comunicado 

(4) en el cual se posiciona advirtiendo del riesgo de privatización que esconde este modelo empresarial y asegura dar un no rotundo a los nuevos proyectos de UGC

-  SATSE, finalmente, en otro comunicado
 (5)critica la premura de la convocatoria  y 
su percepción de que pretende coger desprevenidos a los profesionales, y señala también su oposición al proyecto, que considera..” va en detrimento de la profesión enfermera ,su dignidad y su desarrollo profesional..así mismo ha informado a los enfermeros afectados sobre las implicaciones y perjuicios profesionales que este nuevo modo de gestión entraña para ellos ,( y se basa en la experiencia que los proyectos de Cardiología en Valladolid y Salud Mental en Zamora ,supusieron para l@s enfermer@s afectados  ) así como el camino que abre a una futura privatización de la sanidad.. ”.

Hasta aquí la información.

Más allá de las implicaciones que  tengan más adelante ,es decir a la hora de la lucha del sector por sus derechos nos parece interesante destacar la aparente firmeza de CCOO, pero sobre todo la  posición del SATSE ,debido a   la encrucijada en que se va a encontrar  y  a sus compromisos con la CEMS, que en este tema defiende intereses totalmente contrapuestos, ya que las UGC no harían otra cosa que consagrar y profundiza una  posición de la Enfermería ,totalmente dependiente del sector médico corporativista y clasista. Parece claro que tendrán que  reconsiderar  si aceptarán dicha subordinación. Quizás y ojalá se dé la ruptura de esa extraña alianza.

Lo que queda al descubierto  son los objetivos que persiguen los actuales dirigentes del Sacyl junto a la clase médica que  se podría resumir como la privatización a todos los niveles de los actuales serivcios públicos,poniendo una cadena de mando conformada por los   aquellos que mejor sepan interpretar el programa de ahorro y no tengan escrúpulos en imponer a sus antiguos compañeros y a los que vengan ,un sistema de incentivos y /o castigos  según se cumplan o no sus direcrices al margen de que eso sea signifique mejor atención o ni siquiera sea  bueno para los pacientes ni  A quienes no acepten esas premisas o las sigan de forma no conforme a los que mandan les estará reservado el despido o todo tipo de sanciones .Eso pretende esta gente y eso debemos impedir con el concurso de los usuarios y últimas victimas de tales medidas.
  No es tiempo de paños calientes ni de compromisos que no refuercen las luchas  y habrá que demostrarlo   


(*) Rafael Lopez Iglesias, actual gerente del Sacyl, fue antes y dejó allí triste recuerdo, Director del Complejo Hospitalario de Salamanca(6)

(1) https://solidariosdelasanidad.blogspot.com.es/2016/07/privatiza-y-miente-las-ugc-son-lo.html

(2)http://www.elnortedecastilla.es/castillayleon/201608/09/sanidad-retrasa-hasta-enero-20160809143327.html

(3) http://www.elnortedecastilla.es/castillayleon/201608/09/poco-creible-proyecto-constituye-20160809123813.html?ns_campaign=noticias-relacionadas&ns_mchannel=bottom&ns_source=castillayleon&ns_l

(4) http://ultimocero.com/destacada/2016/08/09/las-unidades-de-gestion-clinica-traeran-nuevos-recortes-en-la-atencion-a-los-ciudadanos-segun-ccoo/

(5) http://castillayleon.satse.es/comunicacion/sala-de-prensa/notas-de-prensa/satse-critica-la-premura-de-la-convocatoria-de-mesa-sectorial-para-implantar-unidades-de-gestion-clinica

(6) http://anterior.ultimocero.com/articulo/el-gerente-regional-sacyl-se-lleva-su-nuevo-despacho-cuatro-cuadros-del-hospital-salamanca

SANCHEZ BAYLE ,UN TONTO ÚTIL AL PSOE

En la entrevista que se refleja más abajo  el señor Sanchez Bayle viene a hacer como aquél cómplice de robo que grita .."al ladrón al ladrón" .pero cuando éste ya se ha puesto a cubierto con el botín Así pensamos la gente de solidariosdelasanidad y os lo hacemos llegar: "Durante 15 años Marciano Sanchez Bayle y la FADSP habeis hecho sesudos análisis en torno a la situación de nuestra Sanidad y sido observadores de privilegio de su constante deterioro,con sobrada información de primera mano.Sin embargo como los peores médicos posibles ,hicisteis CORRECTOS DIAGNÓSTICOS y paradójicamente , PÉSIMOS PLANES DE TRATAMIENTO.También suspendéis la asignatura de Etica,acercándoos siempre a quién carece de ella.Y un cero en lo social, pues habéis pretendido practicar una suerte de despotismo ilustrado que lleva todavía a mucha gente que lucha honestamente en el movimiento por una verdadera Sanidad Pública a una vía muerta.Sois responsables de cobijar políticamente al PSOE,a pesar de sus continuas demostraciones de ser parte del problema y os habéis empeñado siempre en rogarle a ese zorro que cuide de las gallinas.Alguien os echará de la escena y sólo de comparsas de los que nos han robado a todos tendréis sitio en ella."ver enlace:https://twitter.com/MVTARDE/status/763087818092646404